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材质:玻璃钢、铜、玻璃钢、琉璃、鎏金、木雕
适用场地:***庙宇
观音造型:观音是坐在百莲花上的,并且手持莲花。观音两腿交叠,足心向上。
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由于佛像是***徒的礼拜对象,所以有***在 初期即有佛像的说法。佛典中也有释迦在世时优填王造旃檀佛像(世界上第尊佛像)的记载。此外,木雕庙宇佛像厂,药叉(***)、因陀罗(帝释天)、吉祥天等印度诸神,从西元前即被当作***守护神而出现在***雕刻中。但是,其他各种史料显示,青岛佛像厂,释迦灭后数百年间佛陀像仍未出现,信徒礼拜的对象是供奉释迦遗骨的窣堵波(舍利塔)。在描绘释迦事迹的佛传图中则以菩提树象征佛陀成道;以轮、台座象征佛之说法,以足迹表示佛陀之游化,并未用人像来表现佛陀。
首先突破此一传统,用人像表现佛陀的是,西元100年的犍陀罗,***生产树脂佛像厂,其次为摩突罗。印度早就有守护神的制作,在表现佛像的技术上并无困难,其所以不制作佛像,一定是为了某些原因。后来突破那些制约而制作佛像,也一定有其缘由。至于为什么不表现佛陀?又为什么开始表现?关于这两个问题,虽有各种说法,但并无圆满的答案。
由于大乘***与佛像都出现在西北印度的贵霜王朝,因此自古即有人主张佛像的出现与大乘***有关。此一论点在现代学术界曾有人从***史立场再度加以强调。但是依据遗品看来,则仍无法获得证实。一般美术史家皆不同意此一主张。他们认为佛像的制作是受希腊、伊朗等西方文化的影响,而以西方的神像制作法制作的。佛陀像首先以与弟子、信徒同样大小的形像在浮雕的佛传图中出现,后来则逐渐演变***陀像较大,不久又出现单独的佛陀像。
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