采取砖雕的一般技法和技巧,做到形似并不难,但要上升到艺术的高度,还需做到"有神"。高品位砖雕的衡量标准:应当是形神兼备。这与众多因素有关,而其中"虚实相生"和"意境表现"是两个重要方面。
先秦哲学家荀子有句话说的***:"不全不粹不足以为美"。这句话对砖雕来说就是:砖雕的美既要极为真实的塑造,又要提炼概括的处理。由于"粹",砖雕表现里有了"虚";由于"全"才能做到"充实","虚"和"实"在砖雕中辩证的统一,才能完成形神兼备的表现,形成砖雕艺术的美。唐语砖雕渔樵耕读,人物刻画突出表现出题,雕刻中每一刀都经过深思熟虑,刀刀精髓。配景中建筑、树影都与长卷的总气脉相贯通,仿古砖雕,并作相应的归纳或概括。砖雕中的虚不是非,更不是对形象的随意歪曲,而是相对减弱的关系。虚是更突出地表现实,虚实相生才能造成宏大的气势。又如"松鹤延年"将动物形体、动态作了深入的刻画,形成了前实后虚,前重后轻,通过这种张弛得宜、虚实相生的处理,形成了出身入化的艺术效果。已经是艺术至妙,要达到统一的意境必须做到"天人合一"和"物我相融"。"寄情于景"将环境的表达到出神入化的境地。
砖雕也称陶雕,其历史悠久,早在新石器时期在陶器上就有装饰纹样,砖雕,仿古砖雕厂家,如绳纹、蓝纹、席纹、指压纹、竹木签刻划纹,还有镂空纹等,是陶器雕塑的开始。苏州砖雕大多是以龙凤呈祥、三阳开泰、麒麟***、花卉、动物等做寓意吉祥。古建砖雕在雕刻上有阴刻 、压地隐起的浅浮雕、深浮雕、圆雕、镂雕、减地平雕等形式。古建砖雕形象简练、风格浑厚,精巧纤细 。能够保证建筑构件的坚固。
空心砖,是战国时代中原地区劳动人民的一项创造,被用作宫殿、官署或陵园建筑。到西汉时期,空心砖的制作又有了新的发展,砖面上的纹饰图案,题材广泛,内容丰富、构图简练、形象生动、线条劲健。它不单是作为建筑材料,仿古砖雕刻,更多的是用来建造画像砖墓。这种空心画像砖,主要集中在中原地区,画像内容十分丰富,包括阙门建筑、各种人物、乐舞、车马、驯兽、击刺、禽兽、神话故事等有四十多种。这些富有艺术价值的陶质工艺品,六角仿古砖雕,为我们研究汉代的社会面貌及绘画艺术提供了形象的实物资料。到东汉初期,画像空心砖的应用从中原地区扩展到四川一带,中原地区空心画像砖墓到东汉后期为小砖所替代,而四川则延续到蜀汉时期。这一时期的画像砖内容更为丰富。有反映各种生产活动的播种、收割、舂米、酿造、盐井、探矿、桑园等;有描写社会风俗的市集、宴乐、游戏、舞蹈、杂技、***家庭生活等;还有车骑出行、阙观及神话故事等等。这些画像砖是当时社会生活、生产的现实写照,在历史研究科学研究及艺术上有着重大价值。

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