古代用于表示王者纳谏或指路的木柱。晋· 崔豹《占今注·问答解义》：“程雅问曰：‘尧设***之木，何也？”答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也。形似桔槔， 大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳涑也。亦以表识衢路也。秦乃除之，汉始复修焉。今西京谓之交午木。”古代立于宫殿或陵墓前的石雕华表的基座称为须弥座，这是借鉴了***造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上各有一只小石狮，头的朝向与上面的石犼相同。栏杆不但对华表起到保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严。
中国石雕艺术建筑作为世界建筑体系中***且***特色的一支，经数千年之演变，始终保持着自身的特点，是中国古代文明高度发达的见证。以农业文明为背景孕育的建筑体系曾多次受到外来文化的影响，却一直理性思辨地生长，生生不息。从外观形象上而言，自结构体系孕育、发展至成熟阶段，从民舍至宫殿、寺院、园林、陵园等，中国古代石雕艺术建筑与科学、美学的***结合，是研究中国建筑的关键;相比之下，须弥台、石栏杆、石雕华表被这几部分的光辉所掩盖，成为了名副其实的“承托者”。
石雕牌坊的类别，主要用于寺宅的廊柱、门墙、牌坊等处的装饰，属浮雕与圆雕艺术，享誉甚高。不受雕刻材料，佛像雕塑、校园雕塑，地产雕塑都能雕刻出来，至于人物故事与山水也较为多见。在雕刻风格上，浮雕以浅层透雕与平面雕为主，圆雕整合趋势明显，刀法融精致于古朴大方，也有清代石雕的细腻繁琐。
“批亮相的时候，大伙儿可美坏了，个个在朋友圈里晒。”25年的老住户吕新华说。那天早晨她送小孙女上学，特地赶早出门，在小区里绕了个大圈，就为了看看这些新景观。 经过几次居民代表会讨论，大伙儿一致同意用自行车打造社区景观。社区聘请了设计公司，做成了现在的自行车绿地小品。
