彩灯展-彩灯展定制-巨旗展览(优质商家)

灯会文化

于是，克服异化，成为人类的永恒任务。而克服的途径正在于实施一种人与世界的全新之关联，亦即意义的关联，亦即人与神的沟通与互感。而这“意义的关联”、这“沟通与互感”则赋予人类归家的能力与指引。灯文化正是以一种“压抑性非升华”的方式实现着对被异化的人之拯渡的。

自贡灯会史化使人置身于一种“深层审美状态”，在这里．世界成为意义的体现和载体，人得以从物理时空、庸常生活中抽离出来．超脱于功利之外，彩灯展出售，造成反因果、反目的的“驻留”。

在这种驻留中，一反认识、实践状态中的“物我两不忘”，而卷记r对象的存在、忘记了人与世界的隔膜，忘记了人与世界的双向异化、忘记了人作为主体的***命运。

在这类乎游戏的情状中．迷失于手段与工艺流程的人重又被拉回了家，而那久违了的自由世界又敝现在人们面前。

灯会文化又赋予人一种价值，它在已然的王国向我们把应然展岍．并将现象的事实世界与本质的意义世界勾连起来。这又是价值之超越与升华。 ‘在灯文化的运作与流变中，人获得一种解放的性质。“它由”在灯文化的“自由”中挣脱了实用，生活被诗化、世界已不再是庸常的面貌。

在实用理性统治的中国，人们的眼光总是滞留在当前眼下，对生活的浅表重视有加，而对理想的形而上的东西却不感兴趣，“儒家要人们处于工作状态，而工作状态是不够的，所以道教提出游戏状态。”(林语堂语)

灯会的特色

“用材独特，构思巧妙”是本届灯会区别于往届的最0大特色。为了提升节能环保的效率，本次灯会在材料运用上有了新的突破，除了传统光盘、瓷器、蚕茧、玻璃等材料外，本届灯会新开发使用了啤酒瓶、纽扣、塑料管、亚克力等16种特殊材质。

比如l号湖上气势宏伟的“盐都雄姿”灯组，由11万个废旧的啤酒瓶和38万个小药瓶捆扎而成，生动再现了自贡采盐场的繁荣景象。光彩夺目的“太平大象”灯组表面由24万个果冻杯贴面而成。制灯者们用材新颖奇特，充分体现出盐都巧匠的高超智慧。

此外，被布局在彩灯博物馆广场前的“彩灯精品苑”灯景区内，可以看到用红辣椒制作成的雄鹰惟妙惟肖、展翅欲飞，彩灯展出租，用银碗做成的麒麟栩栩如生、银光闪闪，还有活灵活现的龙、狮、象，青翠欲滴的松、竹，鲜花怒放的梅等22个特色灯组。它们形成巧夺天工的彩灯精品苑，具有较强的艺术表现力和视觉震撼力，堪称自贡彩灯的精品。

汉朝和唐朝的灯会发展

南北朝时，元宵张灯和观灯已渐成风气。北齐时僧0人耶种边提耶舍就曾释《施灯功德经》一卷，备说施灯之功德。南朝梁武帝崇信***，除广建寺院外，还曾三次舍身同泰寺为奴。他宫中凡正月十五日夜便大张灯彩，成为一时盛举。梁简文帝更写过一篇《列灯赋》，陈后主也曾写有《山灯诗》。从上述诗、赋之中，我们可以看到元宵之夜张灯赏灯的情景：所张之灯，有油灯，有漆灯，或燃香，或燃烛；遥山有灯，彩灯展，通衢有灯。在这一时期，源于***的上元张灯普及各地，彩灯展定制，道家也凑上了热闹，上元的民间习俗蔚成风气，日趋丰富多彩，约定俗成。中国的元宵灯节按自己特殊的起源线路，在南北朝时期已形成华夏民族一个重要年节的雏型。