团装制作商-团装-玛迪蓝服饰(查看)

商品经济的发达使职业装迈上新台阶。中国宋代由于城镇经济的飞速发展。职业装突出显示出服饰社会化的必要性，团装，因此得以逐渐趋于定型化。孟元老《东京梦华录》中写:"其卖药卖卦，皆具冠带。至于乞丐者，团装生产厂家，亦有规格，稍似懈怠，众所不容。"这种社会对于职业装的无形制约，实际上是社会文明的表现。《东京梦华录》中说到酒楼饭铺时，"更有街坊妇人，腰系青花布手巾，绾危髻，为酒客换汤斟酒¨。很显然，这时的所谓职业装主要是从行业的客观上考虑，还没有形成某一店家 (如张家店、李家店)的特定着装形象，但它实实在在具备了职业装的基本特征，无疑已经显示社会符号的特性。随着明清商业资本的发达，商人的形象已逐渐定型化，如青布帽衬，黑布马褂、灰布长袍，见人垂手低头而立，不如此便被社会上认为不规矩。

再有一个紧迫的问题是，发扬民族传统如何避免食古文化，这是又一个颇费脑筋的问题。中国明代以后至近代，潍坊团装厂家，饭馆伙计多是头戴一把抓的小帽，身穿大襟袄、大档裤，腰围一圈有褶短围裙，肩上搭一条白手巾。这种"店小二"形象已经深入民心，还被保留在中国传统戏剧之中。但是，这种形象除了在旅游业中有实际意义之外，显然已不适应现代的大多数饭店。还有旗袍，旗袍只适于导引人员，而且80年代末以来，由于演艺圈和服务业的大量穿用，已导致旗袍这一可作为国服的服装地位跌落到历史低点。

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