南马仕进仿古门窗厂位于木雕盛誉之乡东阳，是一家***生产东阳木雕，仿古门窗，木刻牌匾，仿古屋檐，门匾，中式仿古挂件，佛龛等仿古工艺品的厂家。
古色古香的仿古门窗充满着古典韵味，款式以明清时期的花样为主，中式香樟木仿古挂件，虽古朴却尊华。
门窗也和古典家具一样，在中***具文化史尚也蕴含着博大精深的文化意味。在古人眼里，门窗有如天人之际的一道帷幕。门窗之内，琴棋书画环壁，逍遥一枕，王公莫能得其趣，敞窗推门，俯仰乾坤，可法天象地而立道。隋唐以前，造园筑屋的焦点是叠山理水，唐中兴后“窗牖无拘，随宜合用的理论被推放，人们开始用门窗引景、借景、对景、抑景、框景。
入宋建筑艺术的发展同其他门类的艺术一样，人们将开拓外部境界的创造力，逐渐将一切成熟的模式、典范、结晶，用于内部境界的***。从大木作渐趋式微的明清始，一向不被重视的小木作在微末的刀锥之地，花样翻新，无止境地穷尽精巧。
从建筑史的角度看，建筑艺术发展的核心就是木构件的比例、曲率、组合方式等艺术的演变。结构艺术的成熟，使中国古代工匠蕞具空间表现力地完成了门窗的结构和组合方式。
魏晋以前，门窗不求装饰，仅显人们对自然景观审美的基础点;唐宋数百年间，门窗逐渐被规范，实用与装饰并举;入明清，充满世俗意趣的人物故事，花卉禽兽，成为装饰主题。因此，古代门窗的文化内涵是由门窗纹饰与图案表现的，设计者们对此投入了极大的热情，根据当时流行的审美及传统不衰的文化，以抽象和具象形式传达着这种精神。
尤其明清以后，当门窗文化的主体成为重要审美对象时，文人与工匠一道，不遗余力地发挥想象，发挥才智，致使门窗艺术千方万华，令人叹为观止。
由于门窗的装饰前提要考虑文化需求，官员、商人与文人的需求明显会有差异，每个需求者都会从自己生存环境的角度出发，挑选喜爱或者让社会接受的纹饰与图案，所以，从以上方面来分析，门窗纹饰及图案有以下分类： 几何图案凡用各种直线，曲线以及圆形、三角形、方形、菱形、梯形等等，构成规则或者不规则的几何纹样作装饰的图案，统称几何图案。
仿古门窗上的几何图案是***主要的装饰手段，它包括各种变体以及多种组合形式。
几何图案中***单纯的有四方、六方、三角等形式，亦有星光、风车等文学含义的形式，还有拐弯处圆润处理的俗称一根藤、扯不断的寓意，吉祥的形式，再加上多种几何形式的组合，比如外方内圆，大面积的冰裂纹等。几何图案作为装饰主体的长处是，规律性强，因而富于节奏韵律。大面积整齐划一的装饰，视觉冲击强烈。
尤其窗扇、隔扇门单片数量多时，效果非常明显。几何图案属抽象图案，所以文学寓意不那么直接，比较费解。
南马仕进仿古门窗厂位于木雕盛誉之乡东阳，是一家***生产东阳木雕，仿古门窗，木刻牌匾，仿古屋檐，门匾，佛龛等仿古工艺品的厂家。
东阳木雕因产于浙江东阳闻名海内外，zhu名的“雕花之乡”里人们薪火传承，造就了上千名木雕手工艺人。作为***民间手工艺品集散地的潘家园，也吸纳了不少这样的匠人，用技艺擦亮了东阳木雕作为传统中国民间工艺的金名片。
东阳木雕约始于唐而盛于明清，明代雕刻印刷技术快速发展为雕刻工艺的提升提供了良好机遇，当时有浙派与***两大体系，浙派又以“东阳雕版”为主要代表。
由此，东阳也逐渐发展成为明代木雕工艺的zhu名产地，主要制作罗汉、佛像及宫殿、寺庙、园林、住宅等建筑装饰。
至清代乾隆年间，东阳木雕已闻名***，当时约有400余名能工巧匠进京修缮宫殿，有的艺人被觅选进宫雕制宫灯及龙床、龙椅、案几等、后来又发展到在民间雕刻花床、箱柜等家具用品。
曾经有个传说，唐代活鲁班华师傅曾为他人制作木结构厅堂，准备接楹上梁时，才发现180根楠木大梁全短了一尺二寸，华师傅大惊失色。正当此时，一位老人***要鱼要肉，华师傅热情款待，宴罢，老人以两个鱼头相对，将一条筷子塞入鱼嘴中离去。华师傅顿悟，立刻命工匠做了360个鱼头，固定在柱头上，把梁接住，既美观大方，又寓意吉祥，这便是***初的东阳木雕。虽为传说，但也足见东阳木雕的匠心独运，体现出灵巧的慧心。
据了解，传统的东阳木雕属于装饰性雕刻，以平面浮雕为主，有薄浮雕、深浮雕、高浮雕、多层叠雕，透空双面雕、圆木浮雕等类型，层次丰富而又不失平面装饰的特点，色泽清淡，不施深色漆，保留原木天然纹理色泽，格调高雅，被称为“白木雕”，如今的东阳木雕匠人们也更加注重创意性和绘画性，融合历史、人文、绘画、景观等丰富元素，具有较高的艺术价值。
【仕进仿古门窗】品质(图)-中式香樟木仿古挂件-广东仿古挂件由东阳市南马仕进仿古门窗厂提供。【仕进仿古门窗】品质(图)-中式香樟木仿古挂件-广东仿古挂件是东阳市南马仕进仿古门窗厂（）今年全新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系电话，索取联系人：周先生。
