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我国华夏民族文化中的鹰形象,可追溯至原始社会的图腾崇拜,鹰是神的化身。在历经数千年的***意识中,鹰被蒙上了神秘的色彩,奉为神鸟、天鸟、神鹰。在古代军事上,鹰象征战神。《列子·黄帝篇》中记载:“黄帝与炎战于阪泉之野,帅熊罴狼豹为前驱,雕、鹏、鹰、鸢为旗帜。”黄帝战胜蚩尤,作《桐鼓曲》以示庆祝,其中一章“雕鹗争”是中国***早把鹰作为英雄胜利的象征。《诗经》中描述jun队出征:“牧野洋洋,檀车煌煌……维师尚文,时维鹰扬。”以鹰象征军容的威猛和***的胜利。又有《周礼·冬官考工记》记载西周,春秋之时的朝廷旗帜为:“熊虎为旗、鸟隼为角、龟蛇为旐、全羽为旞,析羽为旌。”反映了古代鹰崇拜在军事,政治上的作用,鹰崇拜也是古代皇权的象征。 古代图腾崇拜、图形与象形文字,是华夏先民神会自然,与物通神、智慧与创造。象形文字的出现历经变迁和演进,是原始社会逐步迈入文明社会的重要标志。***早“龙”、“凤”、“鹏”的图形和文字,其美学因素是从生活中取象,变化和应用的创造。商王朝殷周甲骨文的“鸢”,青铜器时期钟鼎文“鹏”,秦汉古篆文中的“鹰”,是汉字高度概括的艺术美。“鸢”和“鹰”二字是对自然的写照,“鹏”字是凭想象的创造。与我国原始文化共存的“鹏”、“龙”、“凤”,是神秘、祥瑞、福祉,经历华夏五千年,禅意小和尚摆件图片,贯穿于整个中华大地,承载着我们民族的文化心理和精神内涵的寓意象征。









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鹰象征着自由,力量,勇猛和胜利。
1、鹰从高空中徘徊寻找和发现猎物,然后以***快的速度俯冲将猎物狠狠地解决在双爪。大自然总是给人启示的,生活也一样,不少的事情和事物也会给人以思想上的启发。
2、 鹰也会告诉人类,要活得精彩和有意义,就要象它们一样,徘徊了很久不要紧,关键是要一直擦亮双眼,看清自己的目标,然后以极速朝着目标进攻,可能会难以实现自己的目标,尽管是这样,也要学习象鹰一样的精神,过好每一天。生活就是这样,不一定有你想要的结果,却可以有你想要的过程。



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中国是世界上鹿的品种***多的***,鹿自古在中国文化中便占有独特的地位。因为鹿的外观美丽、性格柔顺的特点,其一向被中国人视为一种带有祥瑞性质的动物。古代的艺术家们都喜欢将鹿作为描绘的对象,历代壁画、绘画、雕塑中常见鹿的形象,古代中上等人家的家里都经常可以看到有关鹿的绘画。另外,与同为美好象征的羊不同,鹿因为是野生,多数人鲜有机会能看到,这又为其增添了神秘的色彩。因此鹿在古代经常被当做***的坐骑,比如寿星的坐骑便是一头鹿。而古代的***寺庙为了增加平静肃穆的气氛,在佛寺内养鹿,以使寺庙充满神秘气息。正因为鹿的神化气息,乃至古代人们想象出来的瑞兽麒麟便是以鹿为原型。万历年间郑和下西洋回来曾带回一只长颈鹿,永乐皇帝和臣民都认作是象征祥瑞的麒麟,***沸腾了好一阵子。此外,不仅在中国,在西方文化中,鹿也同样被视为吉祥的神兽。欧美***的圣诞老人在圣诞节夜里到各处给孩子们送礼物时,乘坐的便是鹿车,寓意鹿能给人带来好运。
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