商品经济的发达使职业装迈上新台阶。中国宋代由于城镇经济的飞速发展。职业装突出显示出服饰社会化的必要性，因此得以逐渐趋于定型化。孟元老《东京梦华录》中写:"其卖药卖卦，皆具冠带。至于乞丐者，亦有规格，团装定制，稍似懈怠，众所不容。"这种社会对于职业装的无形制约，实际上是社会文明的表现。《东京梦华录》中说到酒楼饭铺时，"更有街坊妇人，腰系青花布手巾，绾危髻，为酒客换汤斟酒¨。很显然，这时的所谓职业装主要是从行业的客观上考虑，还没有形成某一店家 (如张家店、李家店)的特定着装形象，但它实实在在具备了职业装的基本特征，无疑已经显示社会符号的特性。随着明清商业资本的发达，商人的形象已逐渐定型化，如青布帽衬，黑布马褂、灰布长袍，见人垂手低头而立，不如此便被社会上认为不规矩。
职业装是与人类生活休戚相关的物品，团装供应商，设计是其产生过程的第1步骤。虽然从职业女装的原始状态开始，设计包含其中，但是职业装设计的现实概念，则是在服装进入了生产设计阶段之后，才被确立的。不同的历史时期和地域，服装设计的手法与内容各有特色，社会诸学科与服装设计都有着极其复杂的关系.
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玛迪蓝在为商务制服进行色彩搭配时，总体上要坚持“三色原则”。它的主要要求是：与商务制服一同穿着的衬衫、领带、帽子、鞋袜，包括商务制服本身在内，其色彩应在总量上被限定在三种以内。这种作法，可使配色的效果***佳。具体而言，商务人士在穿制服时，全身一色未必不可，全身两色不能算少，但是***多不宜超过三色。否则，全身的色彩就会乱套。遵守“三色原则”，主要是为了体现出商界人士简洁大方的整体风格。具体进行操作时，有两点务须切记：其一，团装，采用两色或三色时，尽量使其中的一种色彩为纯净的白色。其二，不论是采用双色还是三色，都不要按等比对其进行搭配。
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