










杨枝铜观音
大乘***极为强调悲心,视悲心为佛法的根本。观音菩萨铜像《佛说法集经》中观世音菩萨说:“菩萨若行大悲,一切诸佛法如在掌中。”因为大乘的发菩提心,广度众生,就是“菩提所缘,缘苦众生”的悲心发动。悲心人皆有之,
而没有菩萨的广大,但能通过不断修学发挥悲心,成为无穷的深广。观音菩萨铜像没有悲心所修的功德是人天果报或小乘功德。若具有悲心,一切修行都是成就果德的因缘。




本身的大菩萨相,是大丈夫相。比如《华严经》说:“勇猛丈夫观自在”。观音菩萨铜像 唐代以前的观音,以大丈夫相居多,也现女相。但到后来,特别是妙善公主的传说流行以来,汉地的观音形像越来越趋向女性化,观音菩萨铜像,如提到的民间流传的三十三观音像,基本都是女身。一些学者,则直称观音为东方的女神。




***所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性,四臂观音菩萨铜像,女性所具有的慈忍柔和,观音菩萨铜像表现为日常行为中即是爱,比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。
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