蓟县5***景区地址-紫云(在线咨询)-蓟县5***景区

爱之路，这是薰衣草园爱的路，弯弯曲曲的过程象征在爱的征途中，不会是一条直线，而是曲曲弯弯的，山不曲不雄峻，水不弯不灵秀，爱情不曲折也就没有味道，没有浪漫。这条曲曲弯弯的小路，把我们今天游园的时间，距离和景感三者得以有机的处理，引导我们有节奏地游览。时而在这片景中，时而又在那片景中，把每个孤立的品种小区，贯联成一个量变到质变的观赏线。

就象我们相爱的一对男女，起到动态的“序列导引”的作用。香畈的小路弯弯，弯弯地淌着爱的芬芳。香风顺着小路跑来，把弯弯的爱情擦亮。弯弯的小路好象泛着羞涩，弯弯的羞涩，弹发出一串串的真情爽朗。在缀满爱之琴的琴曲上，溢流着爱之琴的风光，爱之舟的帆影，爱之巢的真空。在真空中，书写着永难抹去的那段不绝如缕的眷恋。

大俗就是自自然然，就是不做假，俗又是土得掉渣的民俗风情。雅，文雅不俗气。当然俗和雅另有理解，人们悠然自得的生活，却总是会被仕途打忧，使人们总在的俗和雅之间徘徊，要么进，要么退，陷入痛苦的胶着。对此，音乐家，禅者林谷芳先生诠释说：“人们生命总有两面，蓟县5***景区去哪，一面叫钟鼎，一面叫山林。儒家是钟鼎之路，你要去朝廷问政，你要在人伦里完成自己，在这个世事中间，在仕途中间，你会有很多不可测的苦难，或很多的挫折。人毕竟是自然的一环，没有山林，这个鼎的压力，人是扛不起来的。”对此，唐代诗人白居易则提出“出门就是朝堂，归来即是山林，进不趋要路，退不入深山”。恰如当今。进就是城市，退就是山林。

这里的大俗亦雅，一切都是真实的，真实的山，真实的水，真实的草卉，真实的木，荷荡，苇淀和大巨各庄的村民都是那么的纯洁真实。这些都来自于桥头，村岸，这里是***接近“地气”的地方，祝愿大家在这如画的大俗亦雅中，您的丝丝俗雅的触动。所以大俗桥和亦雅桥合称“大俗亦雅桥”。

说到荷花，我国的荷花文化很厚重，荷花是我国传统的名花之一，有人赞之曰：“亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开”。它不但形态美丽，有极高的观赏价值为人们所喜爱，而且又因为它具有丰富的文化内涵，成为我国传统文化的重要组成部分。古代荷花的别名有许多，在文献《诗经》《尔雅》《离骚》中都曾对荷花有过论述、著释。宋朝理学周濂溪著的《爱莲说》中又以名句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。而誉为：“花之君子”。

荷花是***四大吉花之一，又是八宝之一，也是***九大象征之一。在道德象征上，荷花是中华民族传统美德的一个重要组成部分，象征着一种独特的精神品格和道德风范。在中国古典文学中，荷花的文学意象丰富多样，蓟县5***景区地址，是整个中国文学长河中璀璨的瑰宝。夏天傍晚，狂风疾雨骤至，许多大树的枝杈被折断，碎叶一地，蓟县5***景区在哪，人们都担心荷塘里刚刚步入盛期的荷花。急忙跑去看视时。却发现一池妖嫩的荷花荷苞依然亭亭玉立，而且因了雨水的洗衣濯，更焕发了精神。对此现象，作家许厚全先生悟出结论有三：“地势低洼，处身谦卑；扎根深厚，众叶护卫；修身清净，蓟县5***景区，不蔓不枝。”这是多么明白确切的物理体会，多么透彻的物情、物态与心源悟合，和荷花品德的诠释。