江西聚福缘法器订做三宝佛佛像铜雕塑，欢迎各种联系订做。三宝佛一般是指寺庙大雄宝殿所供的三尊佛，不同的寺院所供的三尊佛也不一样。
一、三身佛，玻璃钢佛像厂，即清净***佛（毗卢遮那佛）、圆满报身佛（卢舍那佛）、千百亿化身佛或应身佛（释迦牟尼佛）。 二、纵三世佛，即过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛。 三、横三世佛，即西方阿弥陀佛、***释迦牟尼佛、东方药师佛。或西方阿弥陀佛、***毗卢遮那佛、东方阿閦佛。例如，德政禅师所住持的少林禅院大雄宝殿就是供养的西方阿弥陀佛、***释迦牟尼佛、东方药师佛。 三宝，即佛、法、僧或者觉、正、净。 三世佛是大乘***的主要崇拜对象，根据印度哲学，时间和空间是混淆起来的，因此三世佛有纵横之分。横三世佛指东方药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨；***现在佛，释迦牟尼，主管***娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；西方阿弥陀佛，主管西方世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。纵三世佛指过去佛燃灯古佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。
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弥勒佛（即弥勒菩萨摩诃萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，中国大乘***八大菩萨之一，大乘***经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是释尊的继任者，将在未来娑婆世界降生世尊 ，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。 被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘***大师支谦、道安和玄奘的推崇。
弥勒佛以超世间的忍辱大行于世，所谓：“大肚能容，东北佛像厂，容天下难容之事。 开口便笑，笑世间可笑之人。”
基本简介
弥勒菩萨（梵文Maitreya），佛像厂，意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，***八大菩萨之一，大乘***经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，常被尊称为弥勒佛。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国***大师道安和玄奘的推崇。
即未来佛，藏语称谓“强巴”。 “弥勒”是巴利文meida的音译简称，追其根源，始自梵文Maitreya，新称弥帝隶，梅低梨，迷谛隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口*履]曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位，为一生补处菩萨。先佛入灭，生于兜率天内院。彼经四千岁（即人中五亿七千六百），下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至***，犹立是名也。
佛像为什么都是光脚的？
因为佛章教规的意思是，若要修成正果，必须要脱掉凡尘，避开七情六欲，四大皆空，远离男女情。所以无有女人做的鞋袜穿，才能修得一身轻松。因此走路时便于脚高轻落，走路就不会伤害（青草和虫蚁）。
以上结论出自《佛说处处经》
原文：佛不着履。有三因缘。一者使行者少欲。二者现足下轮。三者令人见之欢喜。
这段话，清楚地解释了佛为什么不穿鞋的原因。
1、使行者少欲。行者，就是指僧。鞋子可以保暖，防止受伤。但如果穿了鞋子，会使行者产生迷恋物质享受的欲望。不穿鞋，可以提醒行者苦修的决心。
2、显现足下的千辐轮相。千辐轮相，是指佛脚底的脚纹图案。佛像厂家佛足图案呈现出无比的妙相，精巧微妙，众相圆满，有如千辐轮也。此乃佛于过去世为父母、师长、善友乃至一切众生，往返奔走，作种种供养及布施之事的回报。此相不仅现于足底，制作佛像厂，亦可见于佛之双手。
3、令见者欢喜。因为佛足足如此的妙相，所有见到佛足者，都会生欢喜向佛之心。
原文：佛行足去地四寸。有三因缘。一者见地有虫蚁故。二者地有生草故。三者现神足故。亦欲令人意止佛行。
佛不仅不穿鞋，而且佛走路时双足离地四寸。为什么呢？也有三个原因。
1、不伤害地上的虫蚁。
2、不***青草
3、示现神足。
并且，佛走路时，无论脚下山高水低，对于佛来说都如履平地。为什么呢？
原文：佛行地高下皆平。有三因缘。一者本行四等心。欲令一切安隐。地在水上水中有神。虫蚁一切值佛足下。皆安隐同心立意。是故卑者为高。高者为卑。二者诸天***行福。为佛除地故。高下为平。三者佛为菩萨时。通利道迳。桥梁度人故。从是得福故。高下正平。欲令人意亦尔。
1、本行四等心，欲令一切安隐。无论陆地上的虫蚁，还是水中的神鬼，都在佛的脚下。对于佛来说，他们都是平等的。所以，佛走路时不会显出高低尊卑的区别，以令一切众生安隐。
2、诸天***行福。诸天***为了修福报，替佛把地都整平了。
3、佛为菩萨时，铺路修桥，方便利益大众。
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