对于电动挖耳器的热销，徐师傅显得有些不以为然，“那是啥子东西哦?”听天府早报记者解析完其工作原理后，徐师傅不屑地说，“这和我们这个活路是两码子事情，我们这个才是真正的采耳，耳屎怎么可能震动得下来嘛，我们这是技术活，那个只是一种挠痒痒的感觉吧。更不可能把耳结取出来，也不可能对耳病有辅助治1疗的作用嘛。”
徐师傅是资阳人，1983年就来到成都的他，刚开始学的技术是理发，“理了几个月，后来在茶铺看到人家掏耳朵，我觉得两个价钱都差不多，就在茶铺找了个老师学了挖耳这门技术。”徐师傅透露，他***早是在西门茶铺做，后来又到了茶店子，***后才来了人民公园，“早些年的时候，大茶馆多得很，我当时就是在西门一个大茶铺做，后来拆了嘛，所以只好走了。”他告诉记者，早年街头、小区老年人活动中心都有很多盖碗茶馆，“这些茶馆里面都有很多采耳师傅。”在徐师傅看来，传承了这么多年的采耳技术是不可能被电动挖耳替代的，“采耳是技术活路，也是休闲方式，自己在家挖和在茶楼采耳完全是两码子事。到茶馆泡碗茶，挖个耳，这是一种享受。”
我国民间有三大快活***之说，洗澡、捏脚、掏耳朵。掏耳朵雅称采耳也，乃民俗七十二行手艺人中的一支奇葩。古书有云：茶肆一隅，两人一坐一站。如点穴般凝伫。好事者相询：“何事?”答曰：“采耳也”。明代醉月子编撰的《精选雅笑》中亦有记载。亲历者顿觉身心舒坦、耳聪目慧、尘世凡事。恍若空灵。一勺一刷一铲收放自如。一推一捏一禅轻缓有道。真乃小舒服也。采耳师掏一次耳朵平均要10来分钟，师傅们有一套专门的采耳工具。据采耳师傅介绍，这些采耳工具全都是由师傅亲手制作，连镊子都是师傅自己买了不锈钢再打造而成，还有专人来买师傅做的工具，价值可不菲。
成都采耳古来有之，市内大小茶馆，旅游景点等随处可见，古书有云：茶肆一隅，两人一坐一站，如点穴盘凝伫。如事者相询：“何事？”答曰﹕“采耳也”。
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古代：采耳是***才能享受的在古代，采耳流行于上层社会，只有达官贵人才能享受。随着社会的不断发展，采耳无论在技术延深方面，还是在兴起领域方面，采耳，都有了实质性的突破。尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在***纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。目前，我国古代***早出现的挖耳勺出现在商朝——殷墟妇好墓中挖掘出来的两支玉制鱼形挖耳勺，"鱼身细长，口、眼、尾、以及脊鳍、胸鳍都刻制清晰…… 鱼形的尾部细收，尾端雕成耳勺。头部的鱼眼，透雕为穿孔，可以佩戴。" 可见早在商朝挖耳勺的制作技术已经纯熟了。之后出现了各种各样的挖耳勺，实用性和艺术性兼得。古人还把挖耳勺和发簪相结合，发明了"一丈青"。 《红楼梦》第五二回：“ 晴雯便冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边拿起一丈青来，向他手上乱戳。”
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如今：采耳将成为成都文化名片之一成华区采耳文化
促进会正式成立
4月16日，成都市成华区采耳文化促进会正式成立。 据统计，目前全成都有近2000人从事“掏耳朵”职业，采耳加盟，均属各自为阵，成华区采耳文化促进会的成立，一方面***技能培训，一方面规范行业自律，并继续挖掘、整理、传承、弘扬成都的“采耳”绝0技，将其打造成成都对外的一张文化名片。
一说到采耳，总会有人说，采耳，顾名思义就是掏耳朵嘛。那你可大错特错了！掏耳朵，人人都可以掏，可采耳，是只有***的采耳师才能操作的。***的采耳师要经过正规、系统的培训，通过不断的实操合格之后，才能上岗就业。除了采耳师的手艺需要经过***的培训之外，不同的工具也有不同的讲究。比如耳扒要用楠竹加工然后打磨而成，不少***的采耳店里，比如德州的耳目一新采耳，每个技师都有自己的一套工具，可视采耳，而且他们的工具还得自己打磨，这样一来，技师才能更好的熟悉自己的工具，在为顾***务的时候，给顾客***0好的体验。采耳，早已经不能简单的定义为掏耳朵了。在当今社会，生活、工作节奏快，压力大，采耳已然成为和***并驾齐驱的一项***的服务，当然了，比着***，采耳更讲究一个“轻”。
我国民间有三大快活之事：洗澡、捏脚、掏耳朵。掏耳朵古时雅称“采耳”，是民俗七十二行中的一枝奇葩。
采耳师灵巧的手指操弄各式工具在人耳狭小的乾坤内大做文章，耳内时而像小虫爬过轻痒难耐，采耳培训，时而如微风吹进沁心爽肺，时而磬声幽响，时而洪钟轰鸣。有人掏了两次耳就上瘾，把这小舒服当***生一大享受。
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