枇杷采摘园-采摘-天津紫云农业休闲旅游(查看)

乐清溪心归自然游

香风蓝紫才沾岫，乐水清凉又染澄。我们刚刚游览了薰衣草园，享受了相约浪漫的旅程，现在又来到“叠翠飘金岸，碧波生紫烟”的乐清溪游览线。沿线苇蒲荡荡，荷花簇簇，亭、桥、湾、淀，将为大家合作展出“平波平雾碧水漓，野鸟野花迎客鱼，十里长堤荫细柳，一支清爽锁长溪”生动美丽的画卷。

当下我们登上游船，开始了乐清溪心归自然游。乐清溪是指我们航行的这条溪。此溪全长五华里，沿着这条溪，我们将把区内自然形成的原始地貌和景观点了解个大概。在500多年前，我国明朝出了个继孔子，孟子之后的圣人叫王守仁，有人称之为“奇人王阳明”。起初，他只是个小小的驿官，后来在龙场驿从“格竹”开始研究并创建了“知行合一”的理论，影响很大至今。我们今天沿着这条小溪开始格“荷花园”，“戏水园”沿岸的五亭、六淀和九桥等，享受天人合一自然和谐的野美，享受迁想妙得愉悦精神的雅美。

此溪，是条很平常的土溪，土溪并不味意荒凉。它的真实在于不是死水池塘，小溪既懂得贮存又不吝啬流淌。既是水上游廊，又是水上画廊，由于溪水源头不尽，复吐自然，固而这里的水常鲜常清。由于在溪中游动，凉风习习，绿幽滋润，也有人称之为泠然溪。“山要回抱，水要萦回”，此溪，弯弯曲曲，湾、坡、坪、林和如龙的长堤，随着船动、水动、景动、人心也动，趣味横生，故有人又称之为九曲溪，枇杷采摘园，九趣溪。

为满足旅游的需要，在理水治溪中我们顺应地势地貌，在以溪引景，以景拓溪的原则下，充分彰显两岸景观，在尽量沟通老的滩岛，苇港，荷塘的同时，拓辟新线。使整条溪流，带领大家时隐景中，时出景外，使沿途的传奇风光一览无余。这些风光都行进在一派清丽，采摘，一派爽凉的自然之中，没有水尽景穷的感觉，没有任何噪音，只有一次次把您引入兴奋和畅游之中。

为了保持原汁原味的野趣，使大家快乐地归真寻源。溪的两岸避忌雕凿。或池湾或溪岸，尽量用当家湿地水草、芦苇，荷花护岸，不驳砌或者少驳砌片石，使5华里长的缓坡几乎都是通过天然的水生植物伸延到水中，从而造成了人和水，人和景观点更为亲近融合。必须砌石的坡岸，也只在常年水位以下处驳石。

古岸九桥

紫云水岸风景区，因湿地环境，沟港、岛、湾较多，所以区内的桥就多。有人曾对此留诗曰：“欣到紫云岸，风光尽枕河；雁飞耕田少，水绕小桥多”。区内到底有多少座桥呢，三横四直，七湾八港皆通以水陆有“绿浪东西南北水，大俗亦雅九座桥”之说。

桥梁是架空的道路，水上的构筑。它近水而非水，似陆而非陆，架空而非空。是景区的水、陆、空三个系统的交叉点。

纵观中国的风景区或园林区，桥梁特别富于它的构景功能。它不仅仅是为了方便游人通行，往往因为其建筑的艺术而成为风景区或公园里的一道重要风景。如北京的“芦沟晚月”，潮州的“汀桥春涨”，洛阳的“津桥晚月”，杭州西湖的“断桥残雪”承德避署山庄的“长虹饮涧”等等，都被列为当地的景观之一而垂史文明。

我国的桥梁主要有拱式桥、梁式桥，吊式桥和浮桥四种。紫云水岸风景区里的桥只有拱式桥、梁式桥和浮桥三种。

在我们欣赏九桥之前，先介绍一下这里的码头。为方便游览，全区共设有较大的码头三处，即：薰香草码头，荷花园码头和戏水园码头。从这里的薰香草码登上船，我们就可以沿着乐清溪，带着薰衣草的余香穿越全区，饱览水上风光了。这个码头，共备有机动游船条，大型游艇 条，浆式人工小舟 条……以满足大家的尽兴需要。荷花香码头，可以***我们凌波微步地点数远山，近赏荷淀。戏水园码头，***我们步入任兴亲水的活动，尽可跨越碧水为乐。

说到荷花，我国的荷花文化很厚重，荷花是我国传统的名花之一，有人赞之曰：“亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开”。它不但形态美丽，有极高的观赏价值为人们所喜爱，而且又因为它具有丰富的文化内涵，柚子采摘，成为我国传统文化的重要组成部分。古代荷花的别名有许多，在文献《诗经》《尔雅》《离骚》中都曾对荷花有过论述、著释。宋朝理学周濂溪著的《爱莲说》中又以名句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。而誉为：“花之君子”。

荷花是***四大吉花之一，又是八宝之一，也是***九大象征之一。在道德象征上，荷花是中华民族传统美德的一个重要组成部分，象征着一种独特的精神品格和道德风范。在中国古典文学中，荷花的文学意象丰富多样，是整个中国文学长河中璀璨的瑰宝。夏天傍晚，狂风疾雨骤至，火龙果采摘园，许多大树的枝杈被折断，碎叶一地，人们都担心荷塘里刚刚步入盛期的荷花。急忙跑去看视时。却发现一池妖嫩的荷花荷苞依然亭亭玉立，而且因了雨水的洗衣濯，更焕发了精神。对此现象，作家许厚全先生悟出结论有三：“地势低洼，处身谦卑；扎根深厚，众叶护卫；修身清净，不蔓不枝。”这是多么明白确切的物理体会，多么透彻的物情、物态与心源悟合，和荷花品德的诠释。