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先秦时代，中国江浙地区的吴越族群就有"断发文身"的习俗，《史记. 吴太伯世家》曰：太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用 。《左传》哀公七年说：仲雍在吴，“断发文身，裸以为饰“ 。《谷梁传》哀公十三年说：“吴，夷狄之国也，祝发文身” 。《战国策·赵策》中记有：“黑齿雕题，鳗冠林缝，大吴之国也。”《史记·越世家》：“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封会稽，以奉守禹之祀，文身断发，披草莱而邑焉。”《汉书·地理志》也有相同记载，金华***培训，但却对断发文身之俗增加了功能解释。《淮南子·泰族训》对文身的解说是“剂肌肤，馋皮革，被创***，至难也，然越为之以求荣也。”另外，《说苑》、《墨子》、《韩非子》、《礼记》等书中都有类似习俗的记载，可见断发文身是吴越族群的鲜明标志

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***界所说的图腾和英语Tribal是一个意思，但Tribal严格的讲其实并不完全是图腾的意思，英语的Tribal是部落的意思，用在***行业应该理解成部落风格，特指土著部落风格的***，这些以黑白为主的几何图形或动物形象为主的变形图案包含了很深的当地土著文化内涵，并且有很深的象征意义，它是这些土著部落文化不可或缺的一部分，金华***刺青，也充满了神秘色彩，它们不是简单的图形和图案，也不可能用图案去解释这些部落符号和标记，甚至每一个笔道，每一个形状都有一个含义和解释，这样的解释的确和我们所说的图腾在意义上更为接近，因此我们把这种部落风格翻译成“图腾”也是比较合适的。

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