农家乐蒙古包-宇合旅游(在线咨询)-威海蒙古包

现代蒙古包的搭建和使用已经逐步演变为各种特色餐饮以及***设施使用。带着蒙古草原名族特色的蒙古包建筑是吸引城市人们眼球的***选择。

蒙古包的外形看起来不大，其实包内使用面积却很大。而且蒙古包内空气流通好，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于游牧民族使用。

蒙古包被誉为草原之屋，草原上的雪莲花美誉。

蒙古包的优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。

当夏日东方初晓，一道晨曦抹在蒙古包天窗之时，便是“寅时”（约为３：００一５：００时）或称“黎明时分”。这时，妇女们起床挤奶，男人们去收拢夜间放青的马群。蒙古族有一句谚语“寅时不起误一天，少年不学误一生”。

当女人们挤完奶，准备好早茶时，男人们从牧场上回家，出生的太阳把金色光芒刚刚撒到蒙古包天窗外框和奥尼上端之间，这已是“卯时”或叫“出太阳时分”（约为５：００一７：００时）。

人们陆续回到蒙古包来喝早茶，并把羊群赶往草场。这时，太阳照到奥尼的中段，是“辰时”或叫“早茶时分”（约为７：００一９：００时）。

太阳照在哈纳的上端到下端之时，是“巳时”或叫“小午时分”（约为９：００一１１：００时），这时牧民们应该把牛羊放牧到离家较远的草场上了，而在家里的妇女正忙于加工奶食品。

太阳照射在上首铺位上时，是“午时”或叫“正午时分”（约为１１：００一１３：００），威海蒙古包，牧民们给羊饮水，并把放青的羊收拢起来“午休”，春夏季节里还要挤羊奶。午时被认为是***吉利的时分。结婚时，新郎一般在这个时候把新娘接回家里，或带着新娘往回返。

太阳从蒙古包东北角移到碗橱下摆处是“未时”或叫“下午时分”（约为１３：００一１５：００时）。这个时候，牧民们把集中“午休”的羊群重又赶往草场。

太阳从碗柜处逐渐上移到东哈纳的上端。这段时间相当于“申时”或叫“傍晚时分”（约为１５：００一１７：００时）。这时，畜群从草场上往回返。秋天里，选择这个时候举行招财仪式。

太阳从哈纳头顺着奥尼上移，农家乐蒙古包，逐渐从天窗消失，这段时间相当于“酉时”或叫“日没时分”（约为１７：００一１９：００时），这时，畜群从草场上回到浩特，牛羊哞咩地叫着，妇女们挤奶忙，孩子们帮着大人不是赶回贪吃的母牛就是驱赶那些发情的公牛。 “黄昏时分”或“天黑时分”相当于“戌时”（约为１９：００一２１：００时），这时挤奶的妇女们提着盛满鲜奶的奶桶往家走，男人们安排下夜后便收工回家。

太阳从大地上收回美丽的余晖之后，高塬上晴朗的夜空满天星斗，洒下柔和的光辉，似乎与人特别亲近。这时，烧烤蒙古包，草塬上一片宁静，偶尔传来狗的叫声，划破夜空传递着某种信息，在无边的静谧中给人一种不可名状的抚慰感。蒙古包内，人们围着文火正红的土拉嘎，喝着奶茶，悠闲地聊天，蒙古包哪家好，或者听老人讲述古老的传说故事，解除一天的疲劳。

当天空中叁星高升之时，这段时间相当于“亥时”（约为２１：００一２３：００时），草塬上万物生灵在大自然宁静的怀抱里进人甜蜜的梦乡。

草塬上的牧民至今仍然根据太阳时间安排畜牧业生产，因为自然时间比人为时间更适合活生生的自然环境和运转在其中的人类生活。

在蒙古包里生火时，放下顶毡，使蒙古包变成一个火罐。而火罐是抽烟的，投火燃烧以后，里外形成一种压差，一下子就吸附到大地身上。根据科学家研究，由于蒙古包顶部是个半球体，无论从哪个方向来风，都会在蒙古包上空形成一个小低压区。所以在蒙古包内的炉灶特别好用，生火不易倒烟。蒙古包烟囱上的小伞，不仅可以防雨，也是利用风力产生低压，好让炉里的烟排得更好。