花灯订做-花灯-巨旗展览

灯会文化

在“人与人”的社会关系中，情况又如何呢?我们从符号的观念去“思入”世界，如黑格尔所说：“在我思考某一对象时，我就把它变成思想，并把它的***的东西去掉，把它变成本质上直接的东西。”

(引自黑格尔《法哲学原理》)于是，花灯生产厂家，世界在“自感优越”的人面前概念化、符号化了，它只好把自身采取为头脑。本不等于概念与符号的世界，在与人的关系中被疏离出去，变成可用知性来描述的概念与符号了。人以概念描画出了一个世界却又同洋以概念消除了那个世界。理性的乐观主义让世界再一次片面化了。

人与世界发生的实践关系与认知关系，乃是一种将人自身开展出去的历程，在这两种活动中，人获得赖以生存的物质资料-生存前提得以保障，“人”这个类得以持有。这是“人之出家”。

然而在人的“出家”活动中，人将世界异化了，人与世界并非处于平等的“共在”关系，世界只是被采取为人的工具，或为人所规范的概念，世界并不作为自在的、具有丰富层次、与人同等的外部存在。人将世界异化的同时，花灯订做，也将自身异化了，于是，我们感到孤独、失落与飘泊无依。

灯会文化

灯会，承载着人类的光明、求索之梦替人类把心声传扬、讲诉。

灯会，籍借着母性的、唯美的喉音替人类把光明和温暖作温柔的召唤。灯的空间化、器具化，使火之意象更为深刻、更为神圣了。

然而，“器具化”铸就了中国人的一种技术理性和实用理性，从而把中国人局限于精神的此岸。器具化，对工艺的刻意追求成为灯文化的超越机制的一种阻障，这是灯文化发展的负效应。

但也正是这器具化气质与反器具化气质的并存、这种超越与阻碍的二律背反、这种文化理性与技术理性的互相紧张地摩擦、冲撞、碰击的动态平衡。赋予了灯文化纷繁复杂的内涵与扑朔迷离的神韵。

灯会的特色

今年许多灯组创意前卫，超出了传统彩灯制作的概念。例如本届灯会首0次引进程控技术，采用LED音乐光柱打造出2号湖上前卫时尚的“水上***”，由68根LED音乐光柱组成，花灯，运用***0新灯饰材料，游人在观灯的同时可以体验“灯中放歌”的精彩瞬间，灯柱的色调随着音乐的风格而变换，花灯定制，***现代感。3号湖上的“水上飘”灯组，顶部巨大的华盖采用LED单色灯环绕和上下追光。景区内设多色玫瑰灯和频闪灯，华盖下边的湖面设有lO水上步行风火轮供游客参与游玩，制造出人在灯中的奇妙感受。 此外，“步行回廊”、“休闲雅座”让游人走人灯中，穿梭湖上，感受前卫与新奇。