彩灯节-彩灯节生产厂家-巨旗展览(优质商家)

灯会文化

形制论据灯由豆发展而来，也可以从豆与灯之形制上反映出来，陶豆自新石器时代晚期开始出现，直到战国时期，尽管它在形制上随着时代的发展有所变化，但它基本形制仍是相同的，是一种浅底、内底平坦，有高柄的器皿，在用途上是一种盛食器。从战国、两汉时期出土的各种陶、铜、铁质的豆形灯的造型来看，它与陶豆无别，而且在汉代的铜灯上有铭文，彩灯节生产厂家，自铭为“烛豆”，因此，我国古代灯的出现和使用，是受陶豆的启示发展而来。

火的空间化、器具化，进一步使火内化为人自身的技能，这在客观上标示了人类对火这一自然力的崇敬、依赖的懈弛与怠慢，彩灯节出售，人们的注意力由以从火转移到把火固着、围罩的空间外形上来。火的物质型意象逐渐消隐下去，代之以容纳火的外形的精神意象，人类从火的功利阶段迈入了审美阶段。在功利诱因下源起的灯文化从其一开始便具备了反功利的气质。

逐渐地，人们并不满足于只关心如何设计罩火器皿的外形，而开始关心起器皿的质料、题材、内容所象征的意义。人类思考进入了一个新的阶段，灯成为人类意愿的载体，成为传达人类隐秘情感的外化形式——这是意义的阶段。于是，罩火的器具成为人的审美意向和情感欲愿施展、释放的一个场所，人类设置了空间，使光的外在自由受到局限；同时，又正是这空间，彩灯节厂家，使光的内在自由得到凝炼与升华，这又远远超越了空间本身，空间对空间的超越，使灯在时间的座标系中获得了永恒的美之理念与想象之维度。

灯会与灯的发展

我国究竟何时开始使用灯来照明从战国的文献记载和出土实物表明：我国至迟在战国时期就已经出现和使用了灯。

《楚辞．招魂》有云：“兰膏明烛，华镫错些。”“镫”通“登”，这说明战国时已有了“灯”。“镫”字由“金”和“登”组成，因此，我们可以说，从战国时起，灯就成了人们日常生活用具不可或缺的照明用具。

经过很多年的发展，火逐渐演变成了灯，灯在起源之后逐渐变发展出了成了灯会。战国时期的灯以青铜质料为主，另有少量陶灯。这标志着人类利用自然已达到相当高的水平。

随着灯的问世，历代劳动人民的情感和聪明才智都注入了灯光和灯具之中。灯的形制、装饰、质地、功能亦不断变化、改进和完善，彩灯节，历代均留下了不少造型奇特，装饰考究，精巧华美的灯具灯品，荟萃万千彩灯，具有中华民族特色的灯节灯会也应运而生。

灯会与火的起源

居住在我国北部的游牧民族蒙古族亦有祭火习俗。火在蒙古民族是极受崇拜的对象，他们认为，火是纯洁的象征和***的化身，灶火是氏族、部落和家庭的守护神。同时，也是赐予人们幸福、财富，以及人丁兴旺、传宗接代的源泉。火被称作“渥德”，火神的名号则是“渥德·嘎赖汗·额赫”(直译为火神母)。从很古老的年代起，火就与蒙古族崇拜的天地、祖先等紧密地联系在一起，成为原始***的主要祭祀内容之一。灯会的目的也类似于这些古老的习俗。