寺院须弥座，也被称为"金刚座"，在***中多用于安置佛像所用，***早是从佛座的设计演变而来，是比较典型印度传入到中国的建筑设计所在。寺院须弥座的设计在整体上都还是比较讲究，在我国也都经历了不过朝代的设计演变，来看看寺院须弥座的一些基本设计介绍，雕刻出更为精细的建筑作品。
一、寺院须弥座的基本构造
寺院须弥座的取名来源于佛经中名叫"须弥"的山，这被认为是世界的中心，佛台须弥座的存在寓意也就很好地彰显了佛的神圣和伟大。寺院须弥座结构须其实都还是比较简单，***早为上下出涩以及中间束腰的形式，在经历了朝代的演变后，寺院须弥座的设计也都展现出不同的样式，在***建筑中应用都还是比较广泛。
从寺院须弥座的设计构造看，主要包括了土衬、圭角、下枋、下枭、束腰、上枋以及上枭等部分，通常也都是与台基搭配应用。根据宋代《营造法式》中的介绍看，寺院须弥座的上下呈现逐步外凸，中间会有凹入的设计，也就是束腰部分，从唐宋开始已经出现了用莲花来装饰，整体的构造搭配也都相当好。
二、寺院须弥座的雕刻样式
寺院须弥座纹样在整个须弥座的雕刻中其实也都是非常重要的一部分，在实际雕刻设计上也都作为经典搭配所在。早期的佛台须弥座雕刻纹饰简单，没有什么特别的雕刻设计图案，在唐宋时期，出现了莲花瓣的雕刻样式，元朝时期寺院须弥座束腰部分改为莲花，而且莲花瓣都比较肥厚，整体的设计都比较细腻精致，也开始用很多花草以及几何纹饰等来点缀。
寺院须弥座的雕刻设计到明清时期已经成为了定式，在设计上也都比较具有自己的雕刻样式，上下开始基本对称，并且束腰部分开始变得矮小。明清寺院须弥座的构造相对来说比较小，不过在雕刻上也都还是比较讲究。
寺院须弥座雕花作为佛台须弥座的设计***也都有不少设计上的考虑，在实际雕刻上都要先有整体的考虑。在实际雕刻上都要先有整体的考虑，可以根据不同地区的文化特色以及雕刻样式等进行搭配考虑，展现寺院须弥座的雕刻魅力，也能够更好地诠释寺院须弥座的雕刻风采，这对有雕刻的地区来说也都要做好整体的设计考虑，让寺院须弥座能够有更好的诠释效果。
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