由于佛像是***徒的礼拜对象，所以有***在 初期即有佛像的说法。佛典中也有释迦在世时优填王造旃檀佛像（世界上第尊佛像）的记载。此外，药叉（***）、因陀罗（帝释天）、吉祥天等印度诸神，从西元前即被当作***守护神而出现在***雕刻中。但是，玻璃钢佛像厂家，其他各种史料显示，释迦灭后数百年间佛陀像仍未出现，信徒礼拜的对象是供奉释迦遗骨的窣堵波（舍利塔）。在描绘释迦事迹的佛传图中则以菩提树象征佛陀成道；以轮、台座象征佛之说法，以足迹表示佛陀之游化，并未用人像来表现佛陀。
首先突破此一传统，用人像表现佛陀的是，西元100年的犍陀罗，其次为摩突罗。印度早就有守护神的制作，在表现佛像的技术上并无困难，其所以不制作佛像，一定是为了某些原因。后来突破那些制约而制作佛像，也一定有其缘由。至于为什么不表现佛陀？又为什么开始表现？关于这两个问题，虽有各种说法，但并无圆满的答案。
由于大乘***与佛像都出现在西北印度的贵霜王朝，因此自古即有人主张佛像的出现与大乘***有关。此一论点在现代学术界曾有人从***史立场再度加以强调。但是依据遗品看来，则仍无法获得证实。一般美术史家皆不同意此一主张。他们认为佛像的制作是受希腊、伊朗等西方文化的影响，而以西方的神像制作法制作的。佛陀像首先以与弟子、信徒同样大小的形像在浮雕的佛传图中出现，后来则逐渐演变***陀像较大，不久又出现单独的佛陀像。
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贴雕：是把所要雕刻的花纹用薄板锼制出来，并进行细致的雕刻加工，然后用胶贴在平板上，贴雕比采地雕平整，并可以使用不同的木材，体现不同的材料质感。
随差雕刻技法的细致和熟练，木雕的工具也逐渐精致多样起来。民间艺人们制造了各种用途、规格的刀具和辅助工具，这些工具用途不同，其形状、名称也不同，有斜凿、平凿、圆凿、三角凿、正口凿、反口凿雕刀、锼弓子、翘、溜沟、敲手等。
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