灯会与灯的发展
灯,承载着人类的光明、求索之梦替人类把心声传扬、讲诉。灯,籍借着母性的、唯美的喉音替人类把光明和温暖作温柔的召唤。灯的空间化、器具化,使火之意象更为深刻,彩灯厂家,更为神圣了。
舟曲举办楹联灯会 祈福五谷丰登
今天上午,第三届舟曲民俗风情楹联文化节盛大开幕,舟曲楹联灯会作为其中一项活动,吸引了广大游客及当地居民前往游览。
灯会上类似于“白龙江上锦绣天,不亚潇湘衡岳;驼岭山下辉煌夜,恰似苏地扬州”,这样通俗易懂、朗朗上口的旧对联精品,一直保留下来,给传统节日赋予新的活力。除了各色彩灯和屏灯之外,街道两旁,彩灯,整整齐齐悬挂着一对对红彤彤灯对,三面写着联语,背后一面用以燃灯;每副灯对中间还配有横额,也可以燃灯,形式和楹联一模一样。
舟曲古城灯文化的起源,众说纷纭。据传,舟曲元宵楹联灯会,灯火兴于隋唐,对联盛于明清,彩灯生产厂家,素有“小扬州”、“赛扬州”之美誉。
楹联灯会匾额多写"国泰民安"、"三阳开泰"等吉祥语,寓意来年"风调雨顺"、"五谷丰登"。对联多记录文化的变迁,有氐羌族以及吐蕃传承下来的地方文化,也有有历代戍边将士倡兴汉文化的渗透、同化、发扬等。
灯会与火的起源
在灯会中经常可以看到火的图腾,我国关于火的图腾的实证也颇丰富,仅从繁多的存于现代的民间风俗中便可窥其一斑。聚居在云南中部哀牢山、乌蒙山等地的彝族人民自古至今就有对火崇拜的传统,他们的生产、生活和民俗文化,都与火密切相关。火在彝族人民心目中是吉祥的象征,火能消0灾祛邪,给人带来幸福。哀牢山区的彝族群众,用烟火灭虫,以求五谷丰登;巍山县的彝族妇女,在帽子上缀着火花似的花球饰物,此帽名日“火花帽”,彝家儿童则喜穿“火花鞋”;火把葫芦笙是彝族的吉祥乐器,每逢喜庆节日,人们便用这种乐器演奏乐曲;“火龙夺珠”是哀牢山西部地区彝族民问的古老游艺活动,两人手中的火把飞舞,闪闪的火光表现出“火龙抢宝珠”。我国的彝族、纳西族等民族,每年还要举行盛大的火把节。
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