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寺庙壁画彩绘

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五代后周 · 陕西冯晖墓：沿用传统的唐式彩画 绿斗栏板，朱柱栱，并且有标准七朱八白，以及团花

而敦煌的几座晚唐至北宋初的木构窟檐，可以算是唐代建筑彩画的一个华丽而完备的尾声，即保留了阑额七朱八白、柱楣枋栱身刷朱，斗刷绿，端头刷白、燕尾等基本做法，还增添了各种束莲、团花、忍冬卷草彩画以及缘道，还在白壁上做佛像、天王、飞天壁画，几乎是唐代彩画集大成者。

而单座寺庙的本身设计也是顺应了一定的规律，古寺庙的布局大多是正门中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经阁。在正中路的左右两侧分别是僧房和斋堂。当然其中大雄宝殿是每座佛寺中***重要和庞大的建筑。

各朝代古寺庙建筑建构变迁在南北朝时代，中国开始大规模兴建寺庙，据《洛阳伽蓝记》记载，外墙壁画彩绘费用，北魏首都洛阳内外有一千多座寺庙。在历经了不同的朝代的兴衰之后，寺庙的建筑风格也在不断发展和改变之中。不同的朝代有着不同的寺庙建筑，由此也形成了独特的寺庙建筑文化。五台山可以说集结了各年代的秀寺庙建筑，自从***传入五台山后，外墙壁画彩绘方案，南北朝起，历代帝王大都是信奉***的，于是在五台山陆续兴建了许多寺庙。从五台山的寺庙研究可以看出个时代的生活水平、生产水平以及由此造成的各时代的建筑风格的特点。