光线是雕塑的生命。石窟雕刻为夺取光线而开凿光洞，室内雕塑的光源是窗户或灯光，可以设法固定。但室外雕塑就不同了，室外雕塑的光源是太阳、月亮，譬如，北京每年、每季、每天的太阳位置都在变化，光线都不同。光源不同，形象与体积都会发生变化。如果没有光线照射，形体就显不出，在北京要尽量避免北向，因为向北的位置终年背光，出太阳时，看暗处不易看清细部表情，只有阴天光从顶上来才较好些，（因而，室外大型浮雕的厚薄及处理也要注意光源的变异）阳光和造型关系极大，向太阳的阳光面显出形象，刻画的细部也能看得清楚。背太阳的阴面，显出体量和空间感。不同作者在运用光线与“形”的侧***变化与特色不同，可以变成许多不同的风格。
西汉名将霍去病墓前的大型动物石刻，手法简练概括，于浑厚中显示着雄强的力之美。其中《马踏匈奴》再一次体验到中国雕塑艺术的写意传神的特点。那马虽然粗糙笨拙，但它仍然有一种灵动之势，那浅浅地雕刻的几笔就是马腿，它与马的上身连成一体，多余的没有雕空的石料根本不存在，有的是一个完整的马的形象。 汉代的厚葬风使动物俑和人物俑的雕塑作品众多，其造型古朴、神态夸张而强调动势。汉代世俗生活成为雕塑的素材，舂米、采芋、酿酒以及舞乐百戏等情景在汉代的砖画象中以浮雕的形式大量存在，宴饮、驱车、习射等土大夫的生活也得到了表现。
雕塑环境随着科技和媒体技术的不断扩张而扩张，光效在OP艺术兴起之后也介入到雕塑领域，所以，“场地或地点决定了作品的形式”（克拉斯·奥尔登堡），4）所以，环境成为雕塑作品不可缺少的前提条件之一，但它却永远只能是前提、条件和背景，而永远无法成为作品内涵的一部分，它的存在只是为了有助于观众的审美和感受，而自身并不具有任何意义。对于装置艺术来说，环境这一环并不是不可缺损的。
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