经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，***价格，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，***，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水***1好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。土为生气***，有土才有气。气是水***，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
（3）潮汕墓茔泥水建筑的作法。潮汕墓茔的作体形局主要由山龙走势和分金字向、***大小等方面决定。（4）数理性。至于茔体大小圹位深阔，除受结穴星体影响外，深度及阔窄采用紫白洛书说，即潮汕所称的丈杆法，作墓茔用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如乾弼（水）离破军等。（5）祝诀和忌讳。对于舆师及泥水匠来说，能寻到一处好地后，还不能算万事大吉，施工也并非八方无忌，祖宗传下自我保护意识和措施还相当多。筑坟墓时，还有一定的讳忌和祝诀。起工时，如遇《通书》上所说的杀师日杀师时巡山罗猴、穿山罗猴等神煞，就要采取避让、制化等措施。
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从实践看风水环境确实对后人起决定性的作用，***风水，故对祖坟的选择人们应慎之又慎，万万不可麻虎从事。
选择坟墓应遵循以下程序和方式：
1、要有山环水抱
2、地也有运气的阶段，2004年至2023年要选择八运旺山旺向的风水宝地，只有旺山旺向的地理，***设计，才可使后人人财两旺，这是很灵验的方式。
3、生卒要与坐山相助相生。
4、围有山，八千有峰，来龙生气，来去水吉利的地理环境。 5、姓氏要符合要求。
6、要选择有合法手续，yong久性的公墓。
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