据《榕东郭氏族谱》载：南明兵部尚书郭之奇祖墓在普宁黄坑都山步乡五龙尖，其山分支特起，五屏山西北向，屏角曜气乱石林立，中脱嫩龙数十丈，平关无片石，但仍吐火唇作顺局，且左右坑风射立，***设计，此地难入一般地师时眼，实此穴麒麟吐火，传说奇***择此穴。葬后不数十年，即出郭书奇。明清的潮汕社会名流喜谈风水，与职业舆家过从甚密，除讲究墓葬风水外，还对山川形势、城市规划建设等方面多采纳舆家意见，形成了一道奇特的风水文化现象。
潮汕地区人多地少，再加上对丧1葬的迷1信，如尽人伦孝道，以死者入土为安，***风水，使其***得以安宁，拥有一方好的***还能荫庇后人宝贵腾达的作用，因此为争夺一口风水宝地而引起的官司***或械斗就在每一个宗族中时有发生，被他人扒了（或***）祖坟，就等于被斩断了富贵和子孙兴旺发达的希望。豪强巨族对一方好的***巧取豪夺，命运不好的，也希望能通过在此安墓先人，以改变家族命运，但是靠近或***他人的好地是一种***。扒人家的祖坟，更会结下不共戴天之仇。明隆庆五年进士、潮阳峡山人周光镐长兄周竹岩，为择一地葬父，而屡更卜，后既得一地，将举事，有豪族来争，先生（周竹岩）则设袂起曰：“我厝我父，身可枕戈死也，何怒邻构乱之族为哉”。大有头可斩，血可流，争葬地绝1对没有商量余地。
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