锻铜雕塑-雕塑-南京宁源雕塑有限公司(查看)

黑格尔认为，“雕刻形象的基本任务在于把还未发展成为主体的特殊个性的那种精神实体灌注到一个***形象里，使精神实体与***形象协调一致，突出地表现出与精神相契合的身体形状中一般的常住不变的东西，排除偶然的变动不居的东西，而同时又使形象并不缺乏个性。”也就是说，雕塑的形象，必须体现个性与一般的统一，精神（神）与外形（形）的统一，特殊性与普遍性的统一；雕塑必须在可触可摸的***的外壳中灌注“理念”，使“理念”在完满的形象塑造中得到***的显现。

雕塑的产生显然与其他艺术形式，特别是绘画，有很大区别。绘画主要是为了创造一种记忆模式（和表现模式）并且使之恒久化；而雕塑主要是来自于一种创构生命的冲动，来自于一种超越自然孕生的冲动――类似于耶和华或女娲当初造人时的强烈的冲动。

如果说创造灵动的生命形象的耶和华和女娲是***早的、***伟大的铸造生命的雕塑家，卡通雕塑，那么，创造静态的生命幻像的雕塑家，就是人世间的造物主。因为他们使石头、木头和青铜这些没有生命的物质获得了艺术生命和审美生命——古希腊神话中关于雕刻家皮格马利翁制作的石雕变美女的故事，金属雕塑，算得上雕塑“创生”的经典例证——而且，雕塑，更重要的是，锻铜雕塑，雕塑家使得自己的创作和上帝造人一样，具有了神圣的价值和意义。

正因为此，雕塑就更多些诗的特性，造型优美、风格明快、语言简洁，充满了象征性和暗示性，而且非常***，具有材料特有的质感和触感。

比起雕塑来，绘画就更多些散文性，形象逼真、描绘细腻、场面完整，所以，苏姗·朗格说：“一幅绘画是一个完整的视觉区域。它的***个作用就是创造一个***的、内容齐整的空间，这个空间就像我们举目眺望现实世界，各种景致出现在眼前一样自然。也就是说，绘画创造的幻像是一种虚幻的景致”从绘画的效果看，它像是从世界中裁取的一个完整的真实的场面；而雕塑则像是从世界中抽离出的一种物体或一系列物体，然后又将这一物体植入一个空间或世界。因此，一般地说，雕塑几乎不需要特定的环境或背景，它本身就是一个***自足的世界，而在绘画中，主题或者描绘的主体部分和背景是无法分离的，它必须整体呈现。