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中国建筑史的奇迹 史无前列的西夏王陵

西夏陵位于银川市城区西35公里处的贺兰山东麓，东西宽约5千米，南北长约10千米，在方圆50千米的范围内，随岗丘垄阜的自然起落，座落着九座帝王陵和254座形状、规模、大小不等的陪葬墓。西夏陵的建筑规模，同北京的明代十三陵陵园相当，是中国现存规模大、地面遗迹保存***完整的帝王陵园之一。每座帝陵陵园均是一个完整的建筑体。占地面积在10万平方米以上，坐北朝南，平地起建。陵台是陵园中的主体建筑。

中国***后的陵墓为“中山陵”。先生1912年，一次于南京紫金山时到此，见风景优美，便说，希望去世后葬此。1925年逝世于北京，暂厝于北京西山，1927年春定都南京，1929年将灵柩迎葬于此，场面极为隆重，史称“奉安大典”。不过，借称“陵”，是指其***山势的雄伟以及人们对他的敬重，与古代皇陵不是一回事。

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名墓潮汕各地地理之说由来尚久，受江西和福建两地风水学说的影响以及宋明理学在潮汕的传播，特别是朱熹出于礼制目的而倡导的葬说，无疑促进了潮汕地区民风对墓葬的崇尚。

清郑昌时《韩江闻见录》记明历万历癸末进士林熙春的祖墓在桑浦山东麓，其墓喝形为，“莲叶盖金龟”，诚为一方美地。

据《榕东郭氏族谱》载：南明兵部尚书郭之奇祖墓在普宁黄坑都山步乡五龙尖，其山分支特起，五屏山西北向，屏角曜气乱石林立，中脱嫩龙数十丈，平关无片石，但仍吐火唇作顺局，且左右坑风射立，此地难入一般地师时眼，实此穴麒麟吐火，传说奇***择此穴。葬后不数十年，即出郭书奇。

明清的潮汕社会名流喜谈风水，与职业舆家过从甚密，除讲究墓葬风水外，还对山川形势、城市规划建设等方面多采纳舆家意见，形成了一道奇特的风水文化现象。

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网上陵园，好处多多。跟传统***相比，网墓能充分发挥多媒体优势，如可以通过播放录像展现死者生前的事迹、音容笑貌、遗嘱等等，拜祭也不受时空限制，只要想念，随时随地都可以打开网站瞻仰。这是一。其二，无需寸土，可以节省宝贵的土地资源。其三，具有环保意义，没有污染。倘能推广，清明时节“烧”字当头的局面将得到扭转，日清月明将可期。

网上陵园也是开展***的主义教育的好处所。团***推出的“血铸中华”系列纪念网站，弥补了只能就近祭扫革命英烈的不足，使***各地的青少年都能如愿以偿瞻仰革命***的英姿。据报道，2000年3月开通的同网纪念网站上所设的烈士王伟的纪念馆访问人次已逾15万。无疑，上网祭扫革命***，其形象性、直观性，将使***的主义教育更深入更有效。

移风易俗，相信这种现代的、健康的、节俭的方式，会被越来越多的现代人所接受。