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我国奇石文化由来已久，早在战国时代《尚书》中就有一篇《禹贡》曰：“海岱惟青州。蜗夷既略，潍、淄其道。厥土白坟，海滨广斥。厥田惟上下，厥赋中上。厥贡盐烯，海物惟错。岱畎丝、枲、铅、松、怪石。莱夷作牧。厥篚糜丝。浮于汶，达于济。”意思是指渤海和泰山之间是青州。嵎夷治理好以后，潍水和淄水也已经疏通了。那里的土又白又肥，海边有一片广大的盐碱地。那里的地是第三等，赋税是第四等。那里进贡的物品是盐和细葛布，有各种丰富多样的海产品，还有泰山谷特有的丝织品、盛产的大1麻、天然锡矿、松和造型奇特的石头。莱夷一带可以放牧。进贡的物品是那筐装的柞蚕丝。进贡的船只行于汶水达到济水。这段文字记载了泰山地区出的怪石是当时进贡的物品之一，说明当时统治者就对美石产生了浓厚的兴趣，有一定量的社会需求。

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古人云：人道石道以石悟性，人性石性以石养性。从唇石的特征来看，是属于镇石中的案石，属意“一言九鼎”，表现石来运转，诚信为本之决心。无论内外，都折服其名，深感诚信，也为精神支柱，为国人诚信之象征石，为国之瑰宝。石之如人，心爱之石如心爱之人，其中之意，非平常人而悟也。天偶人意，地会天缘。欲成事者，大舍大得，小舍小得，不舍不得。机遇譬如如流星，可遇不可求。

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