弥勒菩萨摩诃萨 在中国大乘***中的形象共有三个。弥勒铜佛像
一，个形象出现在十六国时期，是交脚弥勒菩萨形象。该形象依据《弥勒上生经》，说他本是世间的凡夫俗子，受到佛的预记，上生兜率天，成为登十地成等正觉的菩萨，演说佛法，解救众生。弥勒铜佛像
第二个形象出现在北魏时期，演变为禅定式或倚坐式佛装形象。弥勒铜佛像该形象依据《弥勒下生经》，说他将由兜率天下到人世间，弥勒铜佛像定制，接替释迦牟尼佛进行教化，由菩萨变为未来佛。此为标准佛-相。
第三个形象自五 dai 开始出现，弥勒铜佛像五代后梁时期在江浙开始出现以契此和尚为原型塑成的笑容可掬的大肚僧形象。
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弥勒铜佛像《中阿含经·王相应品·说本经》:"世尊告曰。诸比丘。未来久远当有人民寿八万sui。人寿八万sui时。此阎浮洲极大富乐。多有人民。村邑相近。如鸡一飞。诸比丘。人寿八万sui时。女年五百乃当出嫁。诸比丘。弥勒铜佛像人寿八sui 岁时。唯有如是病。谓寒.热.大小便.欲.饮食.老。更无余患。……佛告诸比丘。未来久远人寿八万sui 时。当有佛。名弥勒如来.无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众佑。"弥勒铜佛像
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弥勒铜佛像弥勒信仰传入中国，天津弥勒铜佛像，并不是一直以其庄产佛菩萨形象被索拜．而是逐渐在中国丈化申被吠予独特的特性，弥勒佛也徒认为以世间人为化舟而显现，先有南朝时期的傅大士，后有五代时期的布袋和尚，弥勒铜佛像这足在中国丈化背景中的必然选择．足中国人的民族特性所决定的。现今为人们所熟悉的弥勒佛是寺院里笑呵呵的大肚弥勒佛，他是以五代时期一个叫契此的和尚为原型。弥勒铜佛像
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