死后逢七是什么意思
临法旧丧俗***仪式中有祭七的习俗。按农历推,如果人死时七七四十九日内不逢初七、十七、二十七的日子,那么说明死者罪1孽深重,子孙要代为受过,讨米三日,又叫讨孝米。孝子讨孝米时,全身披麻带孝,手拿讨米袋,每到一家便跪在地上,请人家给孝米,这天主人家也特别慷慨,一般都给个一升半升的。
五七是一个重要祭日,五七也就是死者从死时起五七三十五天祭日。这一祭奠俗事起源较早。在中对死后的“五七”便有详尽描述:“那座佛僧正开方破狱,传灯照亡,参阎君、拘郁鬼,延请地藏王,开金桥、引幢幡,那道士们正伏地申章表,朝三清,叩;禅借行香,放焰口,拜水忏又有二十众青年尼僧,搭绣衣,吸红鞋,在灵前接弓du咒,十分热闹……”
近年的“五七”虽不及旧时热闹派场,但也十分好看的。这日,众孝子要再聚一起,请道士超度***,颂忏亡者罪孽。还要为亡者烧“灵屋”。灵屋是花儿匠扎的,根据主人要求,有繁有简,到了下午,要在屋前放一些草,在稻草上放上一扎一扎的纸钱,再把灵屋放在纸钱上,殡仪价格,点火之前道士还要作法颂经,之后道士拖一把竹扫帚,围灵屋走一圈,然后点火烧掉。旧时还有为亡者做周年的,殡仪,但随着葬丧习俗的改革,这些俗事正逐步淡化,随着社会的进步终将有一天,这些俗事将全部成为过去。






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选个落葬吉日
人们常认为选个好日子为逝者落葬能够阴泽后代。因为丧1葬吉日不可忽视。那么选择丧1葬吉日的标准是什么呢?
答:有以下几种选择方式:
1)热灰葬
要求遗1体火化后3天或7天内落葬。这是***各地比较流行的落葬日确定方法。“热灰葬”盛行是基于“入土为安”观念的影响,认为“早入土,早为安”。
2)七里葬
要求人故世后49日内落葬。由于“热灰葬”常常要先落葬后竖碑(墓穴加工来不及),故将落葬时间由遗1体火化后3至7日推到人过世后49日内。选择“七里葬”也是受“早入土,殡仪服务,早为安”观念驱使,因而也可以理解为热灰葬。
3)圆满葬
也叫“祭日葬”,表明逝者从生到死,划上了一个圆满的句号,实现生命回归。“祭日葬”不适合非正常***,只适合自然***,特别是那些高龄老人。选择“祭日葬”可以把逝者骨灰寄存在墓园,直至周年祭日再行落葬之礼。
4)黄历葬
也是***常见的,看黄历上显示哪天是“宜安葬”的黄道吉日。(可点击参考博文“2012年宜落葬的黄道吉日”)
5)节日葬
我国二十四节气或传统节庆日中已经形成祭祀风俗的,都可以作为落葬的吉日。
具体有以下月了个重要节日:
【上元节】也叫元宵节,即农历正月十五,这一天人们将迎来一年中第1一个月满之夜,殡仪一站式服务,是为大官赐福日。早在汉代,人们就把这一天看作吉日,现在,常常被用作祭祀祖先,祈求福佑的日子。
【中元节】农历七月十五,是为地官赦罪日(鬼节)。中元节是中国民间的传统节日,这一天,人们带丘祭品到坟上祭奠祖先,与清明节扫墓相似。
【下元节】农历十月十五,是为水官解厄日。《中华风俗志》记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”这一天,道观做道场,民间则祭祀***,并祈求下元水宫排忧解难。
【清明节】清明是我国***重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的好日子,现已被列为国定小长假,对于落葬,自然也可称为吉利的日子。
【冬至节】冬至为进九之始,古人认为到了冬至白昼一天比一天长,阳气上升,是个吉日。自古以来就有冬至日祭天祭祖的风俗。
【大寒节】大寒是二十四节气之***后一个节气,过了大寒,大地将渐渐回春,预示着年轮的结束与开始。此时,人们一边忙着过年,同时不忘祭祀祖先和各种***,以祈求来年风调雨顺,平安吉样。
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