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持经观音:盘坐在岩石、右手持经卷、左手放在膝盖上。表三十三像中之声闻身。

观世音菩萨于娑婆世界度化众生「应以声闻身得度者 即现声闻身而为说法」。

四谛「苦、集、灭、道」是佛陀开悟成道之后，于鹿野苑为五比丘，初砖罚轮之说，为***之基本教义，帮助生死解脱的为一方法。

依四谛之道理，开悟的众生称为「声闻」。当声闻者看到观世音菩萨手持经卷，听了如来以佛法得道的形象，就知道要修行了。后世学者学修小乘，依四谛法于「苦、集、灭、道」成就生死解脱之根本方法，是罗汉之一，即是佛弟子。

四谛之〝谛〞是指真实的道理。{如来所说之法理，真实不虚称为「谛」}。

◎四谛:一、苦谛。二、集谛。三、灭谛。四、道谛。

苦谛:指苦的***逼迫身心之状况。宇宙一切***皆假相，丰泽区佛雕，不真实无永远存在，但众生处于世俗，贪欲爱念，苦乐迷惑，身苦心恼，违繫生死而苦。

集谛:招聚之意。集─为聚苦之助缘，众生贪、瞋、赤，艾欲、执著，将所造之恶业，日积月累聚集，佛雕厂家定制，引来果报，使身心疲累是苦的原因。

灭谛:灭─断除苦之根本。灭除艾欲、忧虑、灾厄，生生死死相续不断苦之繫缚，才能获解脱自在。

道谛:道─能通之意。「苦、灭」之圣道，佛陀说法四十九年，修学的方法很多，众生随自己的因缘，选修实践得证菩提之果。

福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传***传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。***设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，佛雕生产厂家，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！

其四面四臂像系表示降伏第七末那识之我赤，我见，我慢，我爱四烦恼的意思，此形像在甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨内曰：「本尊身相说，应观四面四臂，右手执金刚杵，左手满愿印，二手作羯磨印，身佩威光焰鬘住月轮中，坐青莲色之瑟瑟盘石座，正面慈悲，右第二面忿怒，左第三面作大笑容，后第四面微怒开口」。」已上五菩萨为五佛之正罚轮身，其教令轮身为五大明王，祭之有除盗难之利益。

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佛道并列，***共陈，相安无事，济济一堂。我国民间信仰贵在包融贯通，源流典故岂受重视，教义派别何必深究；有求辄应，有应则灵，万般皆为神明。

天地有大美而不言，世事***，宇宙无极，冥冥之中自有主宰，唯天为大，可称天主，可称上帝，可称天公，也可称自然律。其本无相，故天坛不立玉皇上帝塑像，唯供牌位。反观近年寺庙流风所及，无论主祀为何，喜建巍峨凌霄宝殿，玉宇琼楼，凌驾儒释之上。是民俗信仰多元化，儒释二尊成了顾问？抑是反映了现代现代社会直接***与诉求的效率？

侍神以小南天福德祠童子爷***可爱，笑靥常开，童稚纯真。座骑以虎爷神格樶小，常居坛下，不具象也不抽象的写意造形，似威似驯，亦庄亦谐，雅趣十足。太像虎，则丧失神性，不像虎又会失去原貌；于是浑圆淳朴、戆厚稚气而带有几分威猛的虎爷，活跃于民俗之中，可币邪祈福、可安宅护庙，也可制病除痾，其无处不在，中国佛雕之都，正是民间艺术生活化、社会化的特色。风雨有神，山川有灵，何尝不是如此，并具均衡对称之美，安排有序，如希哈二将、四大天王、七爷八爷、***、雷公电母、千里眼、顺风耳。

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