灯会与灯的发展
逐渐地，人们并不满足于只关心如何设计罩火器皿的外形，而开始关心起器皿的质料、题材、内容所象征的意义。人类思考进入了一个新的阶段，灯成为人类意愿的载体，成为传达人类隐秘情感的外化形式——这是意义的阶段。于是，罩火的器具成为人的审美意向和情感欲愿施展、释放的一个场所，人类设置了空间，使光的外在自由受到局限；同时，花灯厂家，又正是这空间，花灯制作，使光的内在自由得到凝炼与升华，这又远远超越了空间本身，空间对空间的超越，使灯，在时间的座标系中获得了永恒的美之理念与想象之维度。
灯，承载着人类的光明、求索之梦替人类把心声传扬、讲诉。灯，籍借着母性的、唯美的喉音替人类把光明和温暖作温柔的召唤。灯的空间化、器具化，使火之意象更为深刻，更为神圣了。
举办灯会的目的意义
举办灯会有六个主要的目的：
举办灯会目的一是有利于提升自贡灯会品牌，树立“天下第1灯”旗帜，为灯城建设、产业发展提供品牌 保障。
举办灯会目的二是有利于建设区域中心城市，花灯，增强城市的辐射力、聚集力和文化魅力。
举办灯会目的三是有利于为我市各行各业招商引资、经贸洽谈、产业对接、***办事提供平台、桥梁和纽带。
举办灯会目的四是传承和弘扬中国传统文化及民俗活动，为我国文化繁荣发展作出贡献。
举办灯会目的五是丰富和满足广大人民群众的精神文化生活。
举办灯会目的六是促进自贡灯会的创新和发展，花灯出租，不断推陈出新，出“精品”、“新品”，并促进产业和市场开发。
灯会文化的功能和内涵
图腾主义的第1种表现当是“同体”，即原始人把自我的“***"与图腾物的“人化"对立统一地结合而一，呈现出与图腾物(如风、雷、电、火)互感的图腾意识；第二种表现为“禁忌”，出于对图腾物的“神格"位置的敬畏，原始人将神、人、物的幻想同一起来，出现禁忌意识。弗洛依德认为，图腾的禁忌乃是人类对父亲原型的崇拜以及与母亲乱0伦禁忌在文化学上的佐证与表达。进一步探讨下去，禁忌导致一个民族的伦0理体制与道德谱系，并引发置身于其中的个体的深刻的“恶心感’’(萨特语)。图腾主义的第三种表现为“生命认同’’。人与图腾物的“同体互感”给予人一种生生不息的博大，造成沟通人、神、生、死的桥梁。
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