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牌坊在周朝的时候就已经存在了，《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，潜江塔设计，可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，由此可以推断， “衡门”至迟在春秋中叶即已出现。衡门是什么呢？当时是以两根柱子架一根横梁的结构存在的，旧称“衡门”也就是牌坊的老祖宗。大冶市古今园林古建筑施工队欢迎您的致电，有需求可以和我们联系的哦，期待您的来电！

根据其适用范围及功能的不同，可分为街市类、纪念地类、会馆类、儒学类、***类、祠庙类、陵墓类、苑囿类、关隘类等。

街市类：因位于街市的起点与中段，或数道交汇处的交通要道，故其跨度、体量较大，坊下可行车马，俗称“跨街楼”。常在额枋勒铭作记，昭示公众，塔设计公司，为赞颂某族某人功德的建筑，兼具丰富街市景观之作用。如汤阴岳飞庙前的“宋岳忠武王庙”木牌楼、浚县卫贤乡“恩荣”石坊、新乡“七世同居”石坊等。

山西五台山龙泉寺石牌楼可以说是仿木结构***彻底的石牌楼。这座挺立在山顶寺门前的牌楼是普通的四拄三间式，柱间有两层额坊，坊子上安斗拱、斗拱前后出挑托着檐檩，檐檩上承托着椽和飞椽，椽上有望板，板上铺瓦，屋顶是歇山式，在正脊、垂脊、戗柱上都有兽吻装饰。为了增加牌楼的华丽，在各层额坊，夹柱石上，乃至在前后八根戗柱上都布满了雕刻。额坊下用了挂落，塔设计施工哪家好，***开间上方还加了木结构特有的垂花柱装饰。这些装饰都由精细的石雕组成，画面层层镂空，线条纤细而流畅，和在南方福建、浙江等地建筑上常见的木雕几乎有同样的效果。这座从整体到细部都彻底模仿木建筑的牌楼已经完全失去了石建筑的特点，看上去反而感到繁琐了。