以北京的寺庙为例，在它的中轴线上***前有影壁或牌楼，然后是山门，山门以内有前殿、其后为大殿（或称大雄宝殿），再后为后殿及藏经楼等。
在中轴线的两旁布置陪衬的建筑，整齐划一，两相对称，如山门的两边有旁门，大殿的两旁有配殿，黄石殷祖古建，其余殿楼的两旁有廊庑、配殿等等。工匠们运用了烘云托月，绿叶托***等手法，衬托出主要建筑的庄严雄伟。
这类建筑，不论建筑物的多少、建筑群的大小，一般都采用此种布局手法。
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举凡风景园林、民居房舍以及山村水镇等等，大都采用这种形式。其布局的方法是按照山川形势、地理环境和自然的条件等灵活布局。
例如民居甚至寺庙、官衙，***承接殷祖古建，凡位于山脚河边者，总是迎江背山而建，并根据山势地形，层层上筑。这种情况***适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化较多的地点。
这种布局原则，由于适应了我国广大的不同自然条件的地区和多民族不同文化特点、风俗习惯的需要，殷祖古建工程，几千年来一直采用着，并有科学的理论基础。
中国式的园林更是灵活布局，曲折变化的实例。山城、水乡的城市、村镇布局也根据自然形势、河流水网的情况，因地制宣布局，殷祖古建公司，出现了许多既实用又美观的古城镇规划和建筑风貌。
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湖北大冶殷祖园林古建筑工程有限公司是一家集仿古建筑、寺祠塔阁、园林景观、雕塑小品、假山喷泉、油漆彩绘等工程的规划设计与施工为一体的***公司。
公司具有仿古建筑壹级资质、园林绿化贰级、规划设计***资质的企业，***服务水平处于同行业较高地位的古建企业。随时欢迎大家来电咨询和订购！
巧于因借，旷奥兼用，塑造意境。
人工精心的雕琢布局都藏于纯朴灵动之下。
“巧于因借，全天逸人。”因境借景，保全天然真趣。
既要有极目千里的豪迈奔放，又要有逐步体味的奥妙。
使人们能通过自身知觉能感受到的“意域之景”“景外之情”。
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