“写意”、“大写意”，作为中国画的画法由来已久。“写意”一词***早出现于《战国策·赵策二》“忠可以写意”，解释为“公开地表达心意”。它是超越时空的创造，使中国画保存并不断加强和显示着她“超以象外”的东方气质。从先秦至隋唐，从隋唐至宋元，从宋元至明清，“写意”一脉传承，不断超越：岩画、彩陶清新本真的描画；玉器、青铜神妙狞厉的远古气息；顾恺之飘逸若神的精彩绢绘；王维“凡画山水，意在笔先”的论调；白居易《画竹歌》“不从根生从意生”的言词；张彦远在《历代名画记》中论顾恺之画“意存笔先，画尽意在”、“虽笔不周而意周”；欧阳修“心意既得形骸忘”、“古画画意不画形”的诗句；苏东坡论吴道子画“出新意于法度之中”之说。
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初生的路，跟着父母走;学生的路，跟着老师走;社会的路，跟着名人走;这已成了一些人成长的模式。
人生的路上唯独缺少了自己。其实，跟着是要学会***，而不是随从，更不是模仿。让心灵中开出属于自己的花，台州文化墙，结出与众不同的果，虽然可能要付出代价，经历风雨，但也会让你自豪，让别人羡慕。
10.赏析别人是一种境界;善待别人是一种胸怀;关心别人是一种品质;理会别人是一种涵养!
欺骗我的人增长了我的见识;绊倒我的人强化了我的能力;***我的人砥砺了我的人格;藐视我的人觉醒了我的自尊;斥责我的人助长了我的智慧;遗弃我的人教导了我的***;伤害我的人磨练了我的心志。
“天地有大美而不言”，容天地于我心，顺天地而行事，大写意的终ji追求莫过于此。“大写意”是为“道”也，而道的目标包含西方的“哲学”，但更重东方的“人学”，“人学”是“哲学”之上更重要的人的追求。科学求真，人文求善，艺术求美，“道”则三求合一。小者求小美，极端而个人；大者求大美，美丽乡村文化墙，大美而“本真”。只有天地人合一，真善美合一，是为大美，餐厅文化墙，才能归真，中国美术才能生生不息。
“大写意”是经过“形、神、道、教、无”五种境界，直接“大美为真”的终ji目标、终ji境界，而且继之以循环往复，生生不息，代代承传，以至“无极”。
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