***花灯定制-花灯-巨旗展览(查看)

办灯会原因-求福祈丰

在上元、中元节的庆祝活动中，存在着祈望丰年的灯会文化含义。

其时，“人家再祀天地祖先．村落结山棚，提***，会酒食。城市街心悬灯，或彩笺作联句，巷缚火树银花；排灯作‘天下太平’等字，花灯，谓之“灯山”。香车宝马，彻夜笙歌。’’(《直隶志书曲周》)这里，人们祭祀“天地祖先，就包含了祈望来年五谷丰登、风调雨顺的祈愿。

山东惠民县记载有当地人以风占丰歉之俗：“元宵灯会，张灯火，放花炬，酒筵采歌，竟为欢会，前后凡三夜。三日内，有风为歉，无风为丰，名曰‘占岁灯’。"(《惠民县之岁时》)

浙江杭州则把灯会当日的上元看作天官赐福之辰，必于当日“诵经持斋"、“不御荤酒"，其时，“人家妇女，则召帚姑、针姑、苇姑、筲箕姑，以卜问一岁吉凶’’；而在乡间“则有祈蚕之祭”。(引号中内容引自《临安岁时记》)。．在湖北黄陂，一村落必有一村落之灯会，虽日灯会，皆非在夜间。设高跷锣鼓与牙牌，花灯出租，牙牌上书：“贺春王正月，贺天子万年风调雨顺，国泰民安，五风十雨，万紫千红。”(见《黄陂岁时记》)

灯会文化

灯会，承载着人类的光明、求索之梦替人类把心声传扬、讲诉。

灯会，籍借着母性的、唯美的喉音替人类把光明和温暖作温柔的召唤。灯的空间化、器具化，使火之意象更为深刻、更为神圣了。

然而，“器具化”铸就了中国人的一种技术理性和实用理性，从而把中国人局限于精神的此岸。器具化，对工艺的刻意追求成为灯文化的超越机制的一种阻障，这是灯文化发展的负效应。

但也正是这器具化气质与反器具化气质的并存、这种超越与阻碍的二律背反、这种文化理性与技术理性的互相紧张地摩擦、冲撞、碰击的动态平衡。赋予了灯文化纷繁复杂的内涵与扑朔迷离的神韵。

灯会的特色

今年许多灯组创意前卫，超出了传统彩灯制作的概念。例如本届灯会首0次引进程控技术，采用LED音乐光柱打造出2号湖上前卫时尚的“水上***”，由68根LED音乐光柱组成，花灯订做，运用***0新灯饰材料，游人在观灯的同时可以体验“灯中放歌”的精彩瞬间，灯柱的色调随着音乐的风格而变换，***现代感。3号湖上的“水上飘”灯组，顶部巨大的华盖采用LED单色灯环绕和上下追光。景区内设多色玫瑰灯和频闪灯，***花灯定制，华盖下边的湖面设有lO水上步行风火轮供游客参与游玩，制造出人在灯中的奇妙感受。 此外，“步行回廊”、“休闲雅座”让游人走人灯中，穿梭湖上，感受前卫与新奇。