大型铸铜雕塑(sculpture)教您怎么样鉴别铜雕是否被做旧？ 面对市场(shì chǎng)上琳琅满目、花样百出的仿品，非常多收藏者都不知道如何应对，针对以上归纳(指归拢并使有条理)的常见作伪方法，志业铜雕厂和大家共同来分享
1 .用针尖刺扎铜锈部位，古铜锈非常坚硬难以刺入，而那些用胶水(glue)制作的伪锈不但容易刺入，松开手后针会被伪锈含住掉不下来。铜雕塑用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙、铝、玻璃钢、砂岩、铜等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。铜雕塑雕塑为美化城市或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。雕塑是造型艺术的一种。又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。
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当时的社会人群被分成四个等级：①婆罗门（***祭司，掌握掌握神权和教育权，***经典和文化知识），②刹帝利（武士***，观音佛龛，后来还包括国王和军事***，他们掌握军事和行政权。）、③吠舍（农民、手工业者，后来还包括从中分化出工商业主、商人。）、④首陀罗（由非雅利安的土著部落平民组成，地位低下）。另外还有没有任何社会地位的奴隶，无种姓者，被称为“***”， “不可触者”（untouchable）。
当时印度社会上的主要***是婆罗门教，婆罗门教是一种多神教，佛龛厂家，崇拜自然***和祖先神，信奉天神、雷神、***神、日神、火神、风神、雨神等多神。婆罗门教是维护当时的奴隶社会的一门***。它宣扬业报轮回的观点，认为人在今生的行为（业）的善恶，将带来来生轮回不同的因果***；如果不相信婆罗门教的吠陀经典、或有违犯种姓规定的行为，或有杀生行为等等，死后将轮回转生为下等种姓***或为牲畜，而如果学习吠陀经典，苦行，行善，死后可转生为上等种姓，以至成为天神，佛龛价格，与大梵合一。婆罗门教宣传婆罗门种姓至上，说梵天用口造婆罗门，用手造刹帝利，用双腿造吠舍，用双脚造首陀罗，并为他们规定了社会职业，佛龛，永世不可改变。婆罗门教强调向天神祭祀献供，每年要举行多次祭祀仪式，包括马祭、祖先祭、天神祭、梵祭、***祭种种献祭。献祭时要屠宰大量牲畜，信徒们耗费大量财物，甚至土地献祭给神——实际归婆罗门。
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