灯会文化
灯会，承载着人类的光明、求索之梦替人类把心声传扬、讲诉。
灯会，籍借着母性的、唯美的喉音替人类把光明和温暖作温柔的召唤。灯的空间化、器具化，使火之意象更为深刻、更为神圣了。
然而，“器具化”铸就了中国人的一种技术理性和实用理性，从而把中国人局限于精神的此岸。器具化，彩灯订做哪家好，对工艺的刻意追求成为灯文化的超越机制的一种阻障，这是灯文化发展的负效应。
但也正是这器具化气质与反器具化气质的并存、这种超越与阻碍的二律背反、这种文化理性与技术理性的互相紧张地摩擦、冲撞、碰击的动态平衡。赋予了灯文化纷繁复杂的内涵与扑朔迷离的神韵。
汉朝和唐朝的灯会发展
南北朝时，元宵张灯和观灯已渐成风气。北齐时僧0人耶种边提耶舍就曾释《施灯功德经》一卷，备说施灯之功德。南朝梁武帝崇信***，除广建寺院外，还曾三次舍身同泰寺为奴。他宫中凡正月十五日夜便大张灯彩，成为一时盛举。梁简文帝更写过一篇《列灯赋》，陈后主也曾写有《山灯诗》。从上述诗、赋之中，我们可以看到元宵之夜张灯赏灯的情景：所张之灯，有油灯，有漆灯，或燃香，或燃烛；遥山有灯，通衢有灯。在这一时期，彩灯定制，源于***的上元张灯普及各地，道家也凑上了热闹，上元的民间习俗蔚成风气，日趋丰富多彩，约定俗成。中国的元宵灯节按自己特殊的起源线路，在南北朝时期已形成华夏民族一个重要年节的雏型。
灯会的来历
关于灯会的来历不得不说，自贡盐业经济的繁荣，使这里成为“熬波出素”、“商旅辐凑”，彩灯，“饶沃衍润，过于他郡”的井盐之都。
灯会的来历在在改革开放的大潮中，自贡灯会更向着经贸型、国际化的方向发展。自1990年始，自贡灯会走出国门，先后在新加坡、泰国、日本、马来西亚、韩国、***、越南等国展出，将中国灯文化的异彩流播到海外各地，国内外观灯人数达6000余万人次，彩灯生产厂家，国内不少城市，域外不少***都正在翘首以望一睹天下第1灯的风采。
自贡灯会不仅获得了极0佳的社会效益，而且获取了良好的经济效益。从1988年起，没有向***财政要钱，办灯会的种种费用，都靠从门票收入中来解决。其盈余又投入发展灯文化事业中，形成了良性循环。灯会的收益不仅创建了***唯1的“中国彩灯博物馆”，而且组建了自贡市灯贸公司，接办了自贡彩灯公园。在自贡，制灯、展灯、举办灯贸交易会，已逐步形成城市经济中的一项新的产业，在社会主0义市场经济的运作中发挥着重要的作用。在自贡本地的历届灯会和历次外展中，都取得了显著的经济效果。签定了大批经贸合同和技术合作项目，商贸成交额前后达200余亿元。灯会直接经济收人达3千多万元。为自贡市的对外开放和经济发展作出了重要的贡献。促进了城市建设、旅游业、商业、文化***业的发展。
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