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所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。
后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:“儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来,才免了儿子***。
而二十四孝铜雕塑就是根据二十四孝图来进行创作而来,雕塑因为空间的因素更容易更直观的能感受到二十四孝的魅力,孝顺是我们所应该做到的,但是过分的,不顾方法的孝顺就有可能是愚孝了,这两个词虽然只差了一个字,但是意义却是截然不同的。翻阅开《二十四孝图》,映入眼帘的都是一些埋儿奉母,卖身葬父这些故事。当然,像鲁迅先生所说的,这其中当然也有一部分是可以勉力仿效的,如“子路负米”,“黄香扇枕”之类的。“陆绩怀桔”也并不难,只要有阔人请我吃饭。这其中不乏调侃之味道,但是确实这些故事是孝顺的典范。
二十四孝铜雕塑就是取其精华的一个创造,把符合我们中国传统的东西更加直观的展示出来。









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扼虎救父 杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安 危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住虎的咽喉。虎终于放下父亲跑掉了。
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哭竹生笋 孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,二十四孝图片来源--唐语砖雕(2张) 医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
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