定做铁香炉-佳磊铜雕-铁香炉

现代铜香炉本以仿古居多，虽然质地相同但是不同时代的能工巧匠们却把他们做成了作成种种形式。围绕香炉的自身意义在演变，大胆创新，造型新颖，比例协调大方，比起古代香炉，添加了一份活力，加浓了些色调，更加象征着***的文化底蕴。现代铜香炉用途亦有多种，有熏衣铜香炉﹑或陈设铜香炉﹑或敬神供佛铜香炉。高27厘米、炉口直径26厘米，炉身有款识，上款为"光绪癸卯年季冬谷旦"，正款为"德溥南天"，下款为"沐恩弟子宣光德和号袁铭初敬涭，粤东省城天平街天成店造"，材质为黄铜、兽头耳，炉身炉底连为一体。

圣观音 亦称正观音、圣观自在，是诸观音的总体代表，其形像具如上述。即通常所说的观音。马头观音以马置于头，亦称马头大士，观世音的自性身。形像愤怒威猛，铜铁香炉，摧伏***，故亦称"马头明王"。十一面观音 即大悲普照观音。其形像:一瞋面，铁香炉，化恶有情;二慈面，化善有情;三寂静面，铁香炉图片，化导出世净业。这三面教化三界便有九面。九面上有一暴化事业需要有极大威严和极大意乐方能无懈而成就。***上有一佛面，是表示***的方便。准胝观音 即天意为清净，是自性净洁的意思。其形象为三目十八臂。如意轮观音 即大梵深远观音，手持如意宝珠和轮宝，分别表示满足众生祈愿和转。密号(密教又称灌顶王)名持宝金刚，有六臂，即"手执如意宝，六臂金色"白观音因菩萨常着白衣，亦称"白衣大士";又常坐于白莲华中，故亦称"白处观音"。白表示心之洁净;又白者，即是菩提之意，住此菩提之心，即是"白住处"。

毗卢遮那佛身白色，结智拳印，位于***。阿閦佛身黄金色，左右我劝置于胁部，右手下垂触地，位於东方。宝生佛身金色，左右握拳安於脐部，右手向外结施愿印，位於南方。阿弥陀佛身亦金色，结三摩地印，位於西方。不空成就佛身金色，左右作拳当脐，右手舒五指当胸，位於北方。胎藏界五佛为因曼荼罗，表理，即大日如来、宝幢、开敷华王、无量寿、天鼓雷音五佛。大日如来位于***，身呈黄金色，结法界定印。宝幢如来在东方，身呈赤白色，左手握拳安於胁部，右手结触地印。开敷华王如来在南方，身呈黄金色，定做铁香炉，结离垢三昧。无量寿如来在西方，身亦呈黄金色，结弥陀定印。天鼓雷音如来在北方，身呈赤金色，为入定印相。在新时代里，从构建中国***信仰体系的角度出发，对"五方五佛"理论作了全新的解释和演绎。神州大地上东、南、西、北、中五个方位分别有五尊***－－东方灵山***、南方天坛***、西方乐山***、北方云冈***、***龙门***。