花灯-巨旗展览-花灯订做

灯会与火的起源

居住在我国北部的游牧民族蒙古族亦有祭火习俗。火在蒙古民族是极受崇拜的对象，他们认为，火是纯洁的象征和***的化身，灶火是氏族、部落和家庭的守护神。同时，也是赐予人们幸福、财富，以及人丁兴旺、传宗接代的源泉。火被称作“渥德”，火神的名号则是“渥德·嘎赖汗·额赫”(直译为火神母)。从很古老的年代起，火就与蒙古族崇拜的天地、祖先等紧密地联系在一起，成为原始***的主要祭祀内容之一。灯会的目的也类似于这些古老的习俗。

灯会与灯的发展

灯会与灯，和火有着密不可分的关系，在灯会的来历和灯会的起源，之前，火和灯是创造他们的条件，在讲完火的起源之后不得不说到灯的起源：

如果从纯功利用途的角度来看，那在170万年前的第1堆篝火，便是我们初民们的第1盏人工光源——“灯”了。然而借助器皿加燃料来用火照明，当始于丝织业从农业、畜牧业中的分离。故有人戏说：灯的发明者乃是一名妇女，且她在众姐妹中***勤劳，到晚问也不辍劳作，她又***体贴人，为了不扰搅同伴的睡眠，她必然要想到把火集束于一点。当然这种假说是毫无根据、不可考证的。然而，为了防风，为了便于移挪，而给火一定的空间，必定是灯产生的功利诱因了。这里有一个考古发掘的遗迹值得我们认真地回味：l987年和l988年，在宁夏的海源石器时代遗址中，发现了8座窑洞式的房址。在其中一个房址的门洞两侧、居室和套室内，在高出居住面5～130厘米之间的窑壁上，共有50处火苗状烧土，其中有26处密集分布在居室西壁上，花灯订做，烧土下端居中都有一个圆形小孔，小孔内周壁呈青***，考古学家们经过认真研究推考认为这些小孔可称为灯孔，花灯出租，向灯孔内插人油松枝条，即可照明，这很可能是原始人***初有意识为了照明而留下痕迹，类似壁灯的功用，这种灯孔照示灯的鼻祖的初始形态，孔明灯也类似于这种形式，花灯，经常出现在灯会里。

灯会文化

值得注意的是，传说周穆王“设常生之灯会可以自照”，花灯租赁，“又列瑶膏之烛”和有“风脑之灯”。对这种传说，我们无法加以证实。近来有人推测．我同古代灯具的发明甚早，现陈列在中国历史博物馆原始社会部分中的那件浙江吴兴丘城出土的陶盂，是一盏迄今发现的***早的陶灯．但这种推测难以确认。我们认为，我国***早的灯，可能同陶豆这样的盛食器皿分不开。理由有二：其一、词源学论据战国以前无“灯”字，仅有“豆”，据《尔雅释器》云：“瓦豆谓之登。”《礼义公食大夫礼》云：“大羹涪不和，实子镫。宰右执镫，左执盖。”郑玄注：“瓦豆谓之镫。”贾疏亦日：“瓦豆谓之镫。”诗云；“于豆于登”。毛亦云：“木日豆，瓦日登。”从而可知，在我国古代，豆称为登，“登”与“镫”通用，而“镫”系灯(燈)之假借。