鸿景石材雕刻工艺厂--位于河南省镇平县312国道西五里岗处,经营产品包括:石雕桥栏杆、楼栏杆、国l旗台栏杆、墓群、大型墓碑、浮雕壁画、石雕人物、石雕牌坊、石狮子、圆球、石雕花架、凉亭、喷泉、石桌石凳以及各种异形石雕工艺品。
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麒麟,中国传统祥兽,神话传说是龙牛杂交品,是中国古籍中记载的一种神物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,是神的坐骑,古人把麒麟当作仁宠,雄性称麒,雌性称麟。麒麟与貔貅的区别:麒麟是吉祥神宠,主太平、长寿。民间有麒麟送l子之说,麒麟是龙头,麝鹿身,怀化石雕,尾似龙尾状,龙鳞。它的综合面不及龙、凤那么广泛,不过名气也不算小。貔貅是凶猛的瑞宠,且护主心特别强,有招财纳福、镇宅避l邪作用,它以财为食的,能食四方之财,目前以尚修堂貔貅的效果较为明显。民间一般用麒麟主太平长寿,用貔貅来主招财、镇宅、辟l邪。麒麟和貔貅因其深厚的文化内涵,欧式风格石雕栏杆,在中国传统民俗礼仪中,被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中,有祈福和安佑的用意。
麒麟文化是中国的传统民俗文化,如麒麟送l子,是中国旧时生育民俗。传说麒麟为仁宠,是吉祥的象征,能为人带来子嗣。孔子将生之夕,有麒麟吐玉书于其家,上写“水精之子孙,衰周而素王”,青石石雕栏杆批发,意谓他有帝王之德而未居其位。







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石雕华表悠久的历史:
石雕华表是中华民族的传统建筑物,有着悠久的历史。
相传华表既有道路标志的作,又有过路行人留言的作用,在原始社会的尧舜时代就出现了。那时,人们在交通要道设立一个木柱,作为识别道路和标志,后来的邮亭、传舍也用它作标识,它的名字叫作“桓木”或“表木”,后来统称为“桓木”,因为古代的“桓”与“华”音相近,所以慢慢读成了“华表”。
石雕华表的作用:
关于石雕华表的作用,历史l上有很多不同的说法,大致有以下三种;
一般认为,华表又名恒表、表木,是一种在古代建筑物中用于纪念、标识的立柱。华表起源于古代的一种立术,相传在我国尧舜时代,人们就在交通要道竖立木柱,作为行路时识方向的标志,这就是华表的雏形。
另一种意见认为,华表起源于远古时代部落的图腾标志。华表顶端有一坐兽,似犬非犬,它叫做“犼”,民间传说这种怪兽性好望。
还有一种说法认为,华表上古名“谤木”,相传尧、舜为了纳谏,在交通要道和朝堂上树立木柱,让人在上面书写谏言。也就是鼓励人们提意见。
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村庄牌坊制作样式有哪些呢?从村庄牌坊制作起源,到现在的村庄牌坊制作样式,每一个历史时期的村庄牌坊制作样式,都有自己独特的艺术魅力。
在村庄牌坊制作样式起源中,有这样流行的说法,认为“村庄牌楼起于宋而盛于清”,得到了大家的认可。村庄牌坊制作样式有哪些?在不同的历史时期,村庄牌坊制作样式,有都有哪些特点呢?
从春秋时期到唐代,石雕桥栏杆定做,这一时期的村庄牌坊制作样式有哪些?
我国从春秋战国至唐代,城市都采用里坊制。特别是到隋唐时期,随着城市经济的高度繁荣,城市中里坊更为盛行,城内被纵横交错的棋盘式道路,划分成若干块方形居民区。这些居民区,在隋代称为“里”,唐代称为“坊”。
这些坊是居民居住区规划的基本单位,“坊”与“坊”之间,隔有高约3米左右的坊墙。坊墙***设有门,以便通行,称为“坊门”,这就是这一时期村庄牌坊制作样式。因坊有大小,因此,一个坊有2至8座坊门。每个坊的坊门上,都写有某某坊之名。如唐长安城有“安兴坊”、“永兴坊”、“长兴坊”等等。各坊内居住的人各不相同,有一定的贵贱之别和行业之分。如永兴坊住的是宰相魏征等人,道政坊住的是酿酒工人,平康坊居住的则多为风l尘女子。
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