现在，矿石原材料昌化矿里就以拍卖的形式来成交，卖主仅提供一盆清水，买主可以将石浸水中，看看有无隔纹和外部血色的鲜艳程度，至于石头内部的血的多寡，颜色的浓淡等于任天命，有时室内光线不够，拍卖场情绪激昂的气氛，往往给买主带来极大的困惑，的色彩很浓。其中难免有假鸡血掺入其中，正常的藏家和商人皆不敢涉足。下面就把鸡血石的几种制伪方法大致作一介绍，希望能成为鸡血石收藏者的一面镜子。
镶嵌法
此法从目前来说已经比较陈旧，但清代末期和民国初期的假鸡血都采用此法。过程是采用一质地较好的昌化石章，选择其几醒目的地方，分别挖出一个大小、形状、深浅不一的坑，然后用红色的块料（即昌化鸡血矿开采时落下的碎料）蘸胶水嵌入，让其自然干燥后磨平，在镶嵌的细缝处嵌入石粉，再磨平，上光。镶嵌式的制伪法初级而原始，容易辨认。因为嵌入的鸡血碎料和硫涂料与被嵌的昌化石料对比起来就显得没有层次，和原石的交接处色泽生硬，没有过渡的色阶。
浸渍法
取一方昌化石，在需要的地方涂上涂料，阴干后，使其血稍有层次，然后放在透明的树脂里浸渍，务使周身浸到，干后即成。此法因树脂易老化，日久表皮会发黄，与内部的石色不协调。同时树脂表皮的“毛孔”比较粗，用放大镜仔细观察，表面有一点一点的细小棕眼，若肤上的汗毛孔，而真的昌化鸡血石打磨后，光洁透亮是没有“毛孔”的。如果浸渍后的树脂有一小角翘起，用手轻轻一撕，就象***皮一般，整张的树脂能全被撕下来。此种假鸡血石，市井摊子上比比皆是，知道此法后，一见就可辨认。
切片贴皮法
此为20年前创出的方法，据说此法来自***。有一位姓陈的石章商人，他采用当时***的切割机顺，把方形的石章的六个平面分别切割出的六个其薄如纸的平面，于其需要持方涂上涂料，待凉干后再用热烫的办法拼合，用胶水把原来六个切割下来的平面按原平贴上去，然后再用细码砂纸掺油把薄片与胶合处的线角磨光。这样的鸡血红色看起来生在石皮的里面，而且分布自然。但血的层次毕竟只能停留在一个平面上，血的走向往往也会出现紊乱。此类石章只局限于正方形或长方形，圆形、畸形、带钮的、薄意浮雕的石意却不行也无法截然和刻边款，因为这样一来，薄片烫贴的痕迹就显露出来了。
添补法
在真的昌化鸡血章上，再添加涂料，并在添补的部分和周围再施以浮雕，用图案和刀法来掩盖添加上去的假红色，磨光后即成，这叫锦上添上。这类方法血中加血，不但是石章，在其他鸡血石的山子摆件中都有出现，它不但增加了血色，而且还掩盖了石中原来的如隔、钉、壳风、品相差等疵病，使价格大增，并且真真假假，使眼花缭乱，稍一疏忽便会上大当。
拼裹法
此法用于中件和大件的鸡血石摆件。昌化鸡血石本是稀有之物，而大声鸡血石摆件更是凤鳞角，制伪者往往取一小块、一小块的鸡血，中间裹一块无血的昌经石或青田石，用胶水拼裹起来。此类鸡血摆件价格高昂，制伪者心狠手辣，往往每件要价几万和几十万元。
那么，我们怎么来识别它呢？首先假鸡血石的手感分量比真鸡血石略轻，这是天然石与人造石的重要区别。毕竟它们的分了排列结构、形成的时间与条件不一致。其次假鸡血石的石性尽管经改进有脆硬之感，但若把它放到玻璃桌上轻轻敲击，其声如电木（从前用来制作电灯的开关），过于脆硬，与用同样的方式对真鸡血石的撞击声有异。第三，用此种方法制成的假鸡血石无筋无隔，地子过分通透，武汉刻字石报价，使人感觉到一股“妖”气。第四，可以用小刀来检测，天然鸡血石用小刀轻刮，其粉末为白色，而红油漆的鸡血石有韧性，小刀不易刮成粉末，粉末亦为红色。
科学技术在日新月异地发展，鸡血石制伪的手法、技术、原料也在不断地变换，使鸡血石的鉴赏和收藏变得扑朔迷离。所以，我们若在遇到的特别好的鸡血石章时，心中就必须联系到鸡血石的伪品和制伪手法，多作比较分析，切勿过于激动和心血来潮，只有胆大心细，方可避免“大意失荆州”。
太湖石与灵璧石的区别
太湖石与灵璧石的区别?灵璧石无疑是一个独特的石种，但与它类似的石种却不少，如太湖石、巢湖石、青州石、栖霞石、房山石、淄博文石、嵘山绿石、英石、昆石等。因为类似的石种之间有着较多或较明显的共性特征、它们的个性特征就不那么明显了。因此，很多人把灵璧石的形态特征同太湖石等同起来，都归结为“瘦、皱、漏、透”。这说明我们对灵璧石认识还比较肤浅还没有概括出它独有的形态特征，灵璧石的形象在我们的观念中还是模糊不清的大家知道与灵璧石类似的石种都是以外部形态为主要观赏内容的，如果对灵璧石的外部形态没有一个科学的概括和恰当的表述，我们的灵璧石理论就存在着很大的缺陷，甚至连欣赏都会发生问题
(一)从形态比较研究中认识灵璧石同类似石种的形态差异
灵璧石的观赏要素与其他种类奇石基本相同，都是形、质、色、纹、象、意，不同的是还有一个声，这一点是有较大共识的。然而各种类奇石在各个观赏要素方面的表现却不尽相同，有的差异很大人们对各个种类奇石的欣赏都是有所侧重的，都是欣赏它***美、***独特、***富表现力的方面。问题是人们欣赏那些类似的石种时侧重相同，比如说灵璧、太湖石，都以欣赏外部形态为主。如果我们不做仔细地观察，不进行认真的比较和研究就看不到它们之间的差异和各自不同的美。这就是灵璧石、太湖石以及其他许多以外部形态为主要观赏内容的石种，都讲自己“瘦、皱、漏、透”的原因。实际上即使是类似的石种，我们所侧重观赏它们的同一个方面，其具休观赏内容和审美特征都是有差异的.有的差异还很大。正是这些差异成为区别类似的不同种类奇石的科学依据。
(二)灵璧石与太湖石的形态比较
任何种类奇石的形态都是由质、形、色、纹、象几个观赏要索构成的，但主要是形。作为观赏要素的形，包括形状、外形、轮廓、态势、形象、构造等方面的含义。明确了形和形态的概念之后，再进行类似种类奇石的形态比较研究就较为容易了。以灵璧石和太湖石为例：论质，武汉刻字石，灵璧石坚硬，细密，浸润，石肤厚而亮、有沧桑感〔 它所独有的声与质直接相关);太湖石硬度较低，细密无浸润感，石肤薄而滑、有柔嫩感。论色，灵璧石以黑色为主其他色彩较多太湖石以***为主，其他色彩较少。论纹灵璧石有数十种之多(孙淮滨先生说有21种，徐文正先生说有50多种)，并多纤细，密布全身;太湖石纹类较少，分布不均、以皱褶为典型。论象，灵璧石具有某种物象、形象的石头较多(包括类雕塑石和类画石);太湖石较少。再者重论形。灵璧石和太湖石都属于外部形状不规则、无定型的怪石一类，千形万态，变化无穷似物非物，似像非像，妙趣横生极有特色，这是它们受到占人青睐，得以较早开发，共同成为中国名石***重要的原因。但是由于它们的形成条件不同，相似而不相同，相近却又相远。太湖石’‘瘦、皱、漏、透”四大特征中***主要的特征是瘦，这瘦是因为它形多立式，体多修长、表面多平、凹和皱褶，上面的裂、缺、沟、槽和漏、透的孔穴将一个整体分割为许多细小、扭曲的部分.边沿的裂、缺和孔穴的穿透使它的形体在各种背景映衬下显得空灵和瘦削。打个比方，太湖石就像一位苗条清秀的姑娘。灵璧石呢，孔穴较少，有的完全没有孔穴，说它漏、透缺少普遍性和准确性。灵璧石多变的形体是由上面的孔穴和边沿的裂缺，以及不同走向和走势的沟槽共同形成的，沟槽起着更大更特殊的作用。但是，它的表面多为凸起的弧形，给人饱满、结实的感觉(任树文先生说的“圆”不知是否指此)。因此，也不能说灵璧石瘦。
假山设计时需遵循的三大原则中心提示：一座假山的成功与否与一个好的规划是分不开的，那么怎样的规划才算是好的规划呢，这个并没有结论，可是假山规划时通常要遵从三大准则。一座假山的成功与否与一个好的规划是分不开的，那么怎样的规划才算是好的规划呢，这个并没有结论，可是假山规划时通常要遵从三大准则。
一、量体裁衣的准则
关于规划***的假山石材，有必要要和周边小区的地势地势、高楼修建相和谐，据此断定假山的巨细形状、质地色彩。比如说，规划要求是个荒漠园，因为那里水不多，所以就不宜用湖石，否则会与全部地势、地貌相冲突。
二、顺应风水的准则
在风水学上，假山为“山”有遮风挡煞，给园区带来贵气，拥有变迂腐为奇特的成效，通常来说放置假山要遵从两个准则：一个是依据小区的详细方向断定方位，这个巨细和形状都有必定的考究，讲求区域内的完好与和谐，须坐落星盘上山星生旺之方，另一个是，过路阴阳喜见的北方、东方、东南、西南四方。
三、“三远”准则
凿山如同绘画，想要营造出源于天然而又高于天然的假山著作，叠石掇山，外师造化，中发心源，虽无定形，但有定法。
高远
依据典型的高远山水的组景的手法，武汉刻字石价格，在规划上，选用西高东低，西部临池处叠成悬崖峭壁，赋有天然风化的美感意趣，并用低水位、小池面的水体作烘托，以达到在小空间中，有如置身峭壁千仞、宏伟险恶的高山深渊。
深远
规划假山是模拟谷、峡、深涧等天然景象，想要给人以深远险恶之美，就得体现山势绵绵、纵横交错的山体景象，杰出层次和风光幽静的特点。
平远
平远山水描绘的平冈山岳、错落蜿蜒的山体景象寻求的是起伏多变的低山丘陵，逶迤绵绵的作用，给人以千里江山不尽、万顷碧波荡漾清逸、秀美、舒朗之感。
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