芜湖陈氏石雕(图)-如来佛像-佛像

***是我们很多中国人的信仰，那么石雕佛像对我们的生活又有哪些影响呢?

1、石雕佛像作为一种精神信仰，得到人们的供奉，佛像厂家，也一直教化着普罗大众，莫作恶多行善。人们相信，在诸佛诸菩萨面前，只要内心虔诚，不做坏事，就可以得到佛祖的保佑，让人们的生活更加安定，人生顺遂。

2、在国内很多***的寺庙成为了当地的标志性建筑，即有佛像就有寺庙。你也许不知道一个又新起了几家几星级的酒店，但是你一定知道那里有几座寺院。这是因为，寺院就算是再过几十、几百年也不一定会***，或许也就是在原址重建而已。例如上海的静安寺、杭州的灵隐寺、厦门的南普陀寺等等。

3、大型寺院是重要的文化交流场所，更是人们受***洗礼的地方。灵隐寺年年都会有几千万客流量来寺院进行参观，更有来自于***各地的***爱好者和***通道人士。寺庙中，除了是人们得到熏陶***文化的场所之外，还有寺庙中摆放的诸神佛造像给人们带来的心灵的信仰。

如来佛即释迦佛的另一称呼。不管什么佛，只要是佛的阶次，就一定头上有肉髻，有右旋螺发或水波纹佛发，两眉之间的白毫可有可无，即仅从头部也可分辨出是不是佛陀。佛陀一般不戴冠，但9世纪后属于密宗系统的佛陀像，也有将佛陀头上加上冠，但佛发仍是高肉髻和螺发。佛陀的大衣在早期，均为通肩式和袒右肩式，这两种大衣，直到今天仍为西藏系的***造像所继承，是藏传造像的主流大衣样式。但汉传佛像则不然，北魏晚期造像由于受文人士大夫穿着的影响，多穿所谓褒衣博带式大衣，以后又发展出所谓双领下垂式等。只要是具备佛陀的高肉髻、着大衣的造像(不可以袒裸上身)，如来佛像，不论是何尊佛，都属于如来相，统称为佛像既可。

不同时期的石雕观音风格神态各有不同，今天就拿北魏和唐朝的石雕观音来举例对比一下。

北魏石雕观音，神态宁静，慈悲安详，面部略长，但饱满圆润，脸型呈汉人特征，眉清目秀，双耳垂肩，面露微笑。身材比例协调，体型修长清瘦，佛像雕刻，身姿飘逸，充分体现出北魏后期佛造像雕刻追求神韵与风雅的艺术特征；观音雕刻技法娴熟，衣纹细致柔和，神态栩栩如生；***写实性。

再说我国唐朝石雕观音，在盛唐时期，***观音造像开始盛行以汉白玉石材雕刻，石雕观音开始慢慢简单化，世俗化，这一点源于在盛唐时期社会整体面貌乐观豁达，政治稳定，老百姓安居乐业，社会风气开放，整个唐朝石雕观音形象更加丰富多彩，特征更加鲜明，汉白玉石雕观音面相丰满，佛像，头部为螺形或水波式发型，神情端庄而不是慈祥，身材比例匀称，体态丰腴，衣饰流畅而自然伸展，***动态感和时代特点。