






在《九色鹿》故事中,救人于溺反而恩遭仇报的九色鹿是菩萨的化身;九色鹿以自己的善行,感化了因误听谗言而差一点九色鹿的国王,责令“自今已往,批发铜鹿,若驱逐此鹿者,吾当诛其九族。于是众鹿数千为群,皆来依附。饮食水草,生产厂家铜鹿,不侵禾稼。风雨时节,五谷丰熟。人无***,灾害不生。其世太平运命化去”。
《鹿母》故事中生了两只小鹿的母鹿更是一个“志节感人,慈行发中”的悲悯者的形象,它以自己的“笃信死义”,铜鹿园林建筑,感动了一个执意欲猎杀它的人,使得***转危为安。于是,“国人咸知普感慈信。鹿之仁行,重庆铜鹿,有喻于义,莫不肃叹……”(《佛经文学故事选》)可见,鹿在儒道释三种文化以及古代民间信仰中,都是极受青睐的动物,它是人们心目中的灵兽,是美好愿望的象征。



颐和园乐寿堂门前的铜鹿嘴里叼的是根绳。铜鹿
乐寿堂外门口两侧设有鹿、鹤、花瓶各一对,有人会问,此处为何不摆龙、凤、狮子等,却放些鹿呀、鹤呀什么的,是何道理?其实这几件陈设物品加起来是一句吉祥语,鹿与大写的六(陆)同音,取其“六”字,鹤与合家欢乐的“合”字读音接近,花瓶的瓶与太平的“平”同音,故这鹿、鹤和花瓶取“六合太平”之意。 生产厂家铜鹿
院中还种有玉兰树、海棠树,原来还有牡丹,取玉兰花的“玉”,海棠花的“棠”与乐寿堂的“堂”同音,再取牡丹的富贵之意,即为“玉堂富贵”。再说,慈禧的小名儿叫“兰儿”,所以种玉兰花就更理所当然啦!



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