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现代环境雕塑与建筑空间的关系 由于所处的建筑内部空间或室外广场空间、街道空间的多样性，现代环境雕塑与它所处的建筑空间的关系也是多样的。为了与周围的建筑空间取得积极而主动的联系，成为有机的整体，它起着引伸空间，厦门设计公司景观雕塑，划分空间和调节空间的作用。 1.引伸空间 环境雕塑具有立体空间结构、平面空间结构、线型空间结构雕塑的特征，他们都具有方向性，而以后者***为强烈，当人们在注视环境雕塑时，人的视线会随着雕塑的动势、形态而移动，人们的心理会因为环境雕塑传递的表情而产生联想。巴塞罗那展览馆国馆的雕塑的姿态就起着引伸空间，引导人0流行进的方向的作用。无尽柱是为了纪念1916第0一次世0界大0战中在纪乌河沿岸战斗中牺牲的罗马尼亚战0士而做的，又名为无限的谢意。塑像线型的雕塑把人们的视线、人们的哀思引向那无尽的苍穹。
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城市空间的设计手法 ① 尺度 所谓城市空间尺度，通常包含人与实体、空间的尺度关系（如建筑高度与人和建筑的距离的比例）；实体与实体的尺度关系（如建筑与山峦的比例）；空间与实体的尺度关系（如广场大小与周围建筑高度的比例）等等。尺度问题处处存在，甚至一个小小的花台边缘大小，给人的感觉舒适与否也是重要的。城市空间的尺度首先是它的功能所需要的两维或三维的数量。 尺度影响人的感觉。俗话说：“远亲不如近邻”，说明距离对人的感情、行为的影响。感觉与距离有直接关系。根据人的生理、心理反映，如果两个人处于约1—2m的距离，可以产生亲切的感觉，我们总不会愿意与亲密的朋友相距五六米聊天。两人相距约12米就能看清对方的面部表情；相距25米，能认清对方是谁；相距约130米仍能辨认对方身体的姿态；相距约1200m，仍能看得见对方。所以距离愈短亲切感愈加强，距离愈长愈疏远，以致相互在视野中消失。日本芦原义信曾提出在外部空间设计中采用20—25m的模数。他认为：“关于外部空间，实际走走看就很清楚，每20—25cm，或是有重复的节奏感，或是材质有变化，或是地面高差有变化，那么即使在大空间里也可以打破其单调，有时会一下子生动起来。…….在一边就有200—300m那样的市中心大厦上，若单调的墙面上做出突出物，用各种方法为外部空间带来节奏感。”我们对若干城市空间的亲身体验也说明20m左右是一个令人感到舒适亲切的尺度。当然10m或更小于10m会感到更加亲切。但如果再增大距离就有被疏远排斥的感觉。
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佛像于2001年杭州雷峰塔地宫出土，收藏于浙江省博物馆。
此像高肉髻，螺发。面相方圆，双目微睁，眉间有白毫，双耳垂肩，颈部饰三道蚕纹。身穿双领下垂袈裟，下摆披覆莲座上，内着僧祗支，帛带于胸前横系打结。左手抚膝，右手施说法印，结跏趺坐于双层莲瓣包围的莲台上。莲座下有盘龙柱及镂空?门双层须弥座、方床。盘龙绕柱而上，托举莲花座，柱嵌插在须弥座上。须弥座每层侧面各开两个火焰式壶门。方床正面开三个火焰式壶门，侧面各开两个火焰式壶门。方床上前部两端各有插孔，原有插件已无。像身后是镂空火焰纹大背光，头光为圆轮状，身两侧镂空。龙在中国是尊严与荣耀的象征，而在佛0教中龙是护持佛法的善神，为天龙八部之一。静谧的佛、张扬的龙、升腾的烈焰，三者的精妙组合成就了一件艺术佳作。
这尊雷峰塔地宫标志性的佛0教造像历经千年虽已锈迹斑驳，仍依稀可见宫庭造像的精致，而面相丰满端正、躯体浑厚圆润、衣纹流畅自然等这些盛唐雍容华贵遗风尚存，托举佛像莲花座的腾0龙张牙舞爪、身躯扭结、绕柱而上的形象凸显了皇0室造像的张扬。从造像中断裂修补的痕迹分析，在放入地宫之前，造像可能已在吴越国王宫中供奉多年。
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