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　彭光斗在《闽琐记》中谈到福建有三件奇怪事，其中之一就是“祭孙大圣”。闽人对齐天大圣的信仰始于何时，无从考证。但对孙大圣崇拜的雏形，早在五代、两宋时期就已有了，泉州开元寺东西塔有类似孙大圣的雕刻，宋代洪迈写过《福州猴王神记》。在漳州南靖县山城三卞畲族村，曾发现一尊明代“大圣公”孙悟空的神像，该神像高半米，用硬木雕刻并加以彩画，腰间系一面照妖镜。其形象已脱离早期民间猴神的写实手法，而完全人格化了。据史***载，明代该地建有“大圣庙”，供奉“大圣公孙悟空”。至今三卞村畲民仍尊奉“大圣公”为***镇恶之神。每年六月初一传为大圣诞辰日，除举行祭典外，还要演三日戏酬神。平和、永泰有许多猴王庙；福安一带也有猴神宫，供奉齐天大圣。
　　齐天大圣影响较大的地区是福州。清代褚人获在《坚瓠余集》卷2“齐天大圣庙”条引《艮斋杂说》：“福州人皆祀孙行者为家堂，又立齐天大圣庙，甚壮丽。四、五月间，迎旱龙舟，装饰宝玩，鼓乐喧闹，市人奔走若狂，视其中坐一弥猴耳。”至今福州的屏山、程埔头、邦州、排尾等地有规模不大的齐天大圣庙，庙宇主神是按《西游记》故事来雕塑的齐天大圣像。初一、十五来庙烧香礼拜的人较多。七月十五(有的地方是七月初一、如闽侯天水村)为齐天大圣生辰，十月十二日为***日，届时要举行祭典，供奉素食祭品，那场面人山人海、热闹非凡。往往还要演戏、讲评话等酬神。有的家庭中也供奉齐天大圣像，逢初一、十五烧香礼拜。