鹤壁石栏杆-义何石业仿古石雕栏杆_可按要求定做-石栏杆

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镇平义何石业大型石牌坊雕刻经验丰富业内选择，设计新颖，样式多样，厂家***价格低，质量可靠，供应现货各种石雕工艺品，恪守商德，也可根据客户要求定做，合同公证，交定金后，郑州石栏杆，交货迅速及时！

牌坊--商业的标志

牌坊作为坊门的演变物，自然也保存了坊门的旌表功能，而且在很长一段时间内，尤其是明清两代旌表成为牌坊的主要功能，所以有人把牌坊称为中国所特有的个人纪念碑。明朝的牌坊，以科举(状元、进士……)和高官(尚书、御史……)牌坊为多；（左图，安徽歙县1584年示建的明代大学士许国石坊）清朝则以贞节孝义牌坊为多（右图，四川的一座节孝坊）。据《吴县(今苏州)志》载，明时吴县境**有牌坊123座，其中科举高官的占99座；清时牌坊113座，其中节孝坊有力7座。再如前面提到的镇海县，安阳石栏杆，明时50座牌坊中，高官、科举的占34座；清时49座牌坊中除孝子、乐善好施两座牌坊外，其余47座全被贞女节妇占去了。每一座贞节牌坊，都记载着一段悲惨的反人性的历史，对妇女压迫的程度与贞节牌坊的数量是成正比的。明清两代“个人纪念碑”泛滥，可能与旌表政策放宽有关。据清人赵翼在《陔余丛考》旌门法式中所述：“旌门之式，旧***繁重……皆官为建造也，今制应旌表者官给银三十两，听其家自建。”由于官府所费不多，自然可以放宽审批，于是中了科举和做了大官的人，自有巴l结者张罗，为其树坊，而家族人等，也愿抬出个把孝子节妇以为门第增光，一时竟纷纷立坊，成为时尚。也有对这种立坊之事不以为然者，如范正平不愿接受地方l官为他家树立“忠直牌坊”，他说：“于通途广陌中为往来之观，以耸动庸俗，不可也。”总之，这种“个人纪念碑”往往几代人后即无人照管而自然损坏了；象安徽歙县棠越村的七座贞节石牌坊那样完好地保存下来是很难得的，木牌坊毁于战l火自不必说，即使是石牌坊有时也难逃厄运，如《灵宝县志》光绪二年(1876)刊本就有这样的记载：“旧有牌坊八十座，因流寇陷城，欲于潼关筑坚城，利用牌坊之石巨而近，遂拆运以去仅余三耳。”又如兴城县城

内大街上有两座为守边大将树的石牌坊，其中一座在文l革中被拆毁了。

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弥勒佛石雕价格出来分为三个方面，一个是材料加工出来的层次，材料越好或者越稀有，价格越贵，第二个方面，材料的稳定性越差价格越高，第三个方面就是大小了，越大的石雕佛像价格会高一些。一般来说1.5米的佛价格在2-4万，3米的佛像在6-10万，高度越高所用料也越多，自然价格也会越高。

石料是影响所有石雕价格的重要因素，这个非常容易理解，贵的石材加工出来的作品自然价格高，价格低的石雕加工出来的作品价格自然低，同一种加工佛像中，石料因素是可以决定价格的重要因素，但是这种因素不太绝l对，比如就算某种材料非常昂贵，但是因为这种材料加工出来佛像一次就可以加工完成，没有任何物理方面的难点，但是如果有这么一个便宜的石材，加工出来的石雕是这个石材加工的极限，是非常难以完成的，很容易就出现损坏，石材利用率和损耗率非常高，实际上，这两种作品相比起来，便宜的石材加工出来的作品可能加工成本更高，所以实际上，这类作品也拥有更高的价格，更加有价值的收藏，更有唯l一性和独特性，也使得这样的作品会卖的非常昂贵。

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大小的因素，这个也非常好理解，同样的作品来说，所需要的材料越多，自然而然价格也会越多，因为使用的材料也越多了，大部分的石雕产品是遵循这一个规则的，但是也有不适合这样规则的地方。比如超小型微型的石雕佛像作品，手指大小甚至一颗米大小的石雕佛像，如果加工的好的话，价格也是非常昂贵的。当然越大的佛像和越小的佛像到了一定的价格已经不是按照直线和斜线进行价格的上升，更多的通过抛物线来进行价格的增加。

工艺的因素，相同的材料和相同的大型的佛像之下，工艺是***重要的，青石佛像的工艺主要体现在雕刻的深度，佛像的面容的表情，佛像的配饰的多少，这些都是非常重要的工艺的情况。但是就算工艺再好，也有特殊的情况导致到价格不够高，我们***常见到的是仿古石雕的工艺不会太高，但是工序多，所以加工出来，整个作品价格也要比更高雕刻工艺的作品要好很多。

工序的多少，工序主要有开荒，打磨，细雕，刻字，上色，仿古等等。这些都是可以进行改善的。一般来说加工的工序越多，其加工时间也就越多，时间也需要的越多，整个作品所给人的感受也是完全不一样的。当然，我们这里所说的是有效工序，如果是无用的工序，则完全没有任何参考价值了。