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温经散寒

***的正常生命活动有赖于气血的作用，气行则血行，i气止则血止，血气在经脉中流行，完全是由于“气”的推送。各种原因，如“寒则气收，热则气疾”等，都可影响血气的流行，变生百病。而气温则血滑，气寒则血涩，也就是说，气血的运行有遇温则散，遇寒则凝的特点。所以朱i丹溪说：“血见热则行，见寒则凝”。因此，凡是一切气血凝涩，没有热象的***，都可用温气的方法来进行治i疗。《灵枢·刺节真邪》篇中说：“脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之”。《灵枢·禁服》亦云：“陷下者，脉血结于中，血寒，艾灸培训，故宜灸之”。灸法正是应用其温热刺激，起到温经通痹的作用。通过热灸对经络穴位的温热性刺激，可以温经散寒，加强机体气血运行，达到临床治i疗目的。所以灸法可用于血寒运行不畅，留滞凝涩引起的痹证、腹泻等***，效果甚为显著。

制绒在整个工序中***为重要，古人多为手工制绒，现代均为机械制绒，这在治i疗的效果上有着很大的差异。古人手工制绒首先将上好的***与草木灰兑水搅拌成胶泥状，然后将***泥制成饼状，晒干封存，使用时取出一饼双手反复搓揉，筛去灰梗再反复搓揉即成棉絮状的艾绒，手工制绒有生气，所以过去都用此法。

本草中讲用艾者当用陈艾，孟子在其著作中也讲到这个问题，他讲：七年之疾，当求三年之艾。艾的储存的目的，主要是通过长时间的储存将其燥气化掉，哪有学艾灸的，其灸火就会更柔和舒适。艾i条，这已经不错了。

灸的适应症 灸疗，艾灸培训学校，起初主要是用于治i疗***的。 如《素问·异法方宜论》曰：“北方者……***冰冽，其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜灸焫”。唐代王冰注：“火艾烧的，谓之灸焫”，用这种烧灼疗法治i疗“藏寒生满病”是颇有疗i效的，以后逐渐发展为治i疗全身不同性质的多种***。 《左传》成公十年（公元前581年）载，晋景公病，延秦国太医令医缓来诊，医缓说，太仓艾灸，“疾不可为也。病在肓之上、膏之下，攻之不可，达之不及，药不治焉”。“攻”即是灸法，“达”即是刺法。