印度***传入中国后,与本土文化发生guan系,逐渐改变自己的面貌,融入到中国的传统文化里,儒佛道三位一体形成华夏文化主流。魏晋时,人们以老庄解释***,东晋以后佛学又与玄学趋于合流,深为士大夫们所欣赏。直到南北朝时期,***的***地位连同它深入人心的精神文化影响一并如日中天,特别是禅宗初祖达摩东渡来华,中国禅宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成风,作为祭祀礼器的香炉已被普遍使用。
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“南无阿弥陀佛”,是佛之名号,亦是级乐世界的“佛”,佛的名号有十个,在《***念诵集》《八十八佛大忏悔文》中有详细记载,其分别为“如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊”。有人说如来佛,就是西方级乐世界的“阿弥陀佛”,但确并不可取,如来、佛都只是佛的一个名号,其如来是诸佛,佛亦是诸佛。
白象一直是好运的象征。它存在于现实中,但它是一种患有白病的大象。***中有一种特殊的白象作为特殊的象征,即“六齿白象”。生下她母亲的梅耶夫人梦见有一头长着六颗长牙的白象,在她发现自己怀孕并生下她的奉献之前就已经进入了腹部。在中国峨眉山的金色圆顶上,有一个法t轮k功法的六齿白象雕塑。白象与大眼有关,它是一个重要的代表。后人将白象当作普贤菩萨的山。与警l长有关的小狮子后来成立了文殊菩萨山。狮子和***也有密切的关系。 “狮子狮子”已经成为所有众生的禅语的代名词。白象和蓝狮是***中重要的动物象征。
