隆泰装帧布
Brillianta
s***anna
Assuan
Sakura book cltoh
Lily Cot
Coral colorful cotton book cloth
Offset book cloth
Pearlescent book cloth
Dazzling Pearlescent book cloth
Metal Element
Magic Glitter
Natural Linen
Coarse Linen
Sakura book cloth
纯糖的、不起毛、无线头
白色4001*
浅灰4184*
土黄4192*
深灰4004
深棕4154
彩蓝4012
深咖啡4009 *
星水蓝4219
草绿4039*
美绒黄4044 *
金黄4099*
墨绿4047*
银厌4005*
青灰4049*
中国红4070*
深蓝4086 *
黑色4000 *
明黄4031*
湖水蓝4014*
暗红4105
洋酒红4176
蔚蓝4013*
铁锈黄4025.
隆泰装帧布
Brillianta
Assuan
Sakura book cltoh
Lily Cot
Coral colorful cotton book cloth
Offset book cloth
Pearlescent book cloth
Dazzling Pearlescent book cloth
Metal Element
Magic Glitter
Natural Linen
Coarse Linen
经折装、旋风装、蝴蝶装……中国古书装帧竟有这么多“花样”在一般人的心目中，古代书籍都是线装书的样子，其实中国古代书籍的装帧样式丰富多样，经历了漫长的发展过程，体现了中国古人的匠心智慧。那么，古代书籍究竟长什么样？“颜值”究竟有多高？都是怎么做出来的呢？经龙装《红楼梦》，书籍装帧始于竹木简册，连编诸简乃成“册”，先秦时已有封面和页码书籍装帧始于竹木简册连编诸简乃成“册”先秦时已有“封面”和“页码”中国古代早期文字的书写载体有好几种。《墨子》中提到，古代圣贤将治世之道“书之竹帛，艺术装帧布，镂之金石，书籍装帧布，琢之盘盂，传遗后世子孙”。也就是说，古人将文字书写在竹简或缣帛上，刻写在玉石、金属器皿上。玉石、青铜器当然不可能进行装订，有些甲骨虽然也有钻孔，可能曾用绳子串联，但主要目的应是为了排序，也很难算得上是装订。真正的装帧，应当滥觞于简册。《尚书》中有“惟殷先人，有册有典”的记载，简册是否真的起源于殷商时期，目前还不确定，但至少到了东周时期，在竹木简上书写文字已相当普遍。写有文字的竹木简叫“札”，再用绳子编连起来叫“策”，《春秋左传正义》有“单执一札谓之为简，连编诸简乃名为策”的说法。“策”又与“册”相通，从“册”的字形上可以看出，就像是连缀在一起的竹木简，如《说文解字注》：“册，象其札一长一短，中有二编之形。”用于编连竹木简的绳子称为“编”，丝质的称为“丝编”，皮质的称为“韦编”。《史记》记载，孔子读《易经》“韦编三绝”，装帧布，意思就是读书读得用心，把竹木简的皮绳都磨断了很多次。竹木简的编连方式有两种，较常见的一种类似于编竹帘，麻棉装帧布，根据竹木简的长度不同，用二到四根绳子并排编起来。另一种则是在竹木简的上端钻孔，用绳子穿孔把竹木简串连起来，竹木简下端垂着，像梳子的齿一样，如《释名》“札，栉也，编之如栉齿相比也”，“栉”就是梳子的意思。为了防止文字磨损，古人会在正文的前面留一条或多条空白简，称为“赘简”，可以算是书籍封面的起源了。竹木简上能够书写的文字毕竟有限，一部书往往需要多册竹木简才能写完，这时就需要把书分为多篇，每篇都有篇名，一册简对应一篇，如《孙子兵法》分为十三篇。为了便于查找，还会在赘简的背面上端写上篇名，下端写上书名，类似于现在的书脊。简册书写完毕后，有时还会在简册的背面用笔或刀斜斜地画上一条线，这样就简单方便了简册的顺序，即便遇到孔夫子这样“韦编三绝”的读者，也能够很快地重新排列好，好比有了“页码”。收纳简册的时候，以***后一根简为轴，自左向右收卷，卷成一束，写有书名和篇名的赘简正好露在***外边，成为“封面”。卷好的简册用绳子捆扎好，装入帛布囊中，或盛放在筐箧里，这样一卷简册就算是“装帧”完毕了。
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如果你真心寻找我，你就必定会找到我。(申命记4:29)
因为我是你的供应者，我提供所有你所需要的东西。(马太福音6:31-33)
我能为你做的远比你所能想到的还要多。(以弗所书3:20)
施比受有福。(雅各书1:17)
我因你而欢欣喜乐，默然爱你，且因你而欢呼。(西番雅书3:17)
因为我永远爱你。(耶利米书31:3)
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